今年的臺北藝術節，終於目睹方斯華･伯岱爾（Francois Bedel）的廬山真面目，他是法國作曲家也是伊朗Zarb手鼓演奏家，不少台灣留法的音樂系學生都曾拜師於他。Francois10月13日大安森林公園的Zarb演奏還有10月14日的講習，精湛的鼓技實在令人嘆為觀止。
法國作曲家兼Zarb手鼓大師方斯華･伯岱爾（Francois Bedel），照片轉載自「文化快遞」依照鼎鼎有名伊朗手鼓團”Trio Chemirani”(Francois的老師)的解釋，伊朗手鼓有兩種名字---Zarb或是Tombak；Zarb有「指法」、「音樂的小節」或是「節奏」的意思；而Tombak其實就是鼓的聲音，”tom”是掌擊鼓中心的低沉bass音，”bak”則是手指敲擊鼓邊的高音。聽說伊朗人比較喜歡Zarb這個稱呼，因為Tombak跟阿拉伯手鼓的英文名字Doumbek很像，他們不喜歡跟阿拉伯搞混。
這種高腳酒杯狀的伊朗手鼓，傳統製造法是以整塊桑木或胡桃木挖空當鼓身，上段的共鳴箱與下段的出音口比例上1:1是最完美，當然羊皮鼓面是關鍵，再好的鼓皮大概每兩年就得換一次。我之前提過真皮鼓會因溫溼度變化而難以控制音調，Francois跟我說他也是以加溫方式來調音，但建議次數不宜太多、時間不宜太長，要不然鼓皮容易變質。他甚至認為不演奏時，鼓不應該老是藏在櫃子裡，應該適度讓它接觸你居處或是演奏環境的空氣，也就是鼓到了哪裡，就讓它適應當地的氣候，每個地方都有每個地方的音調。
看過Chemirani三父子演奏的人，都知道他們手指打出千變萬化音色，事實上等同用口唸出詩歌。不懂中文的Francois卻鑽研中國易經，他編的曲目常常融入易經的各種「卦象」；這次在臺北的表演，他有一篇稿子，內容從Zarb的介紹到中國的禮運大同篇「大道之行也，天下為公」都有；他請人以法文拼音轉成中文，努力背誦了好幾個月，全場十五分鐘不停的即興演奏，嘴裡同步唸出這份稿子。
10月14日的講座，因為參與的人大多沒有演奏中東手鼓的經驗，因此Francois幾乎以聊天或回答問題為主，有點可惜；現場看了他在十方樂集演奏的片段，十五分鐘幾乎聽不到他的精采口白，主辦單位錄了影卻沒收音，真是遺憾。
Francois強調一個觀念值得借鏡，演奏技巧與勤練固然重要，但是腦子一定要時時思考，尤其即興演奏時，你不能永遠背誦教材或是樂譜，要讓腦子很流暢自然地將意念傳達到手上。深澳嗎？愛鼓的同好多看多聽多學準沒錯。
這種高腳酒杯狀的伊朗手鼓，傳統製造法是以整塊桑木或胡桃木挖空當鼓身，上段的共鳴箱與下段的出音口比例上1:1是最完美，當然羊皮鼓面是關鍵，再好的鼓皮大概每兩年就得換一次。我之前提過真皮鼓會因溫溼度變化而難以控制音調，Francois跟我說他也是以加溫方式來調音，但建議次數不宜太多、時間不宜太長，要不然鼓皮容易變質。他甚至認為不演奏時，鼓不應該老是藏在櫃子裡，應該適度讓它接觸你居處或是演奏環境的空氣，也就是鼓到了哪裡，就讓它適應當地的氣候，每個地方都有每個地方的音調。
看過Chemirani三父子演奏的人，都知道他們手指打出千變萬化音色，事實上等同用口唸出詩歌。不懂中文的Francois卻鑽研中國易經，他編的曲目常常融入易經的各種「卦象」；這次在臺北的表演，他有一篇稿子，內容從Zarb的介紹到中國的禮運大同篇「大道之行也，天下為公」都有；他請人以法文拼音轉成中文，努力背誦了好幾個月，全場十五分鐘不停的即興演奏，嘴裡同步唸出這份稿子。
10月14日的講座，因為參與的人大多沒有演奏中東手鼓的經驗，因此Francois幾乎以聊天或回答問題為主，有點可惜；現場看了他在十方樂集演奏的片段，十五分鐘幾乎聽不到他的精采口白，主辦單位錄了影卻沒收音，真是遺憾。
Francois強調一個觀念值得借鏡，演奏技巧與勤練固然重要，但是腦子一定要時時思考，尤其即興演奏時，你不能永遠背誦教材或是樂譜，要讓腦子很流暢自然地將意念傳達到手上。深澳嗎？愛鼓的同好多看多聽多學準沒錯。
