東方世界音樂聯盟(Oriental World Music Alliance)主力團體Aashti絲路樂團，受邀於2009花蓮國際石雕藝術季閉幕典禮表演。
演出成員 (舞台由左至右):
唐明 Damien Bernard/巴爾幹笛 Kaval
張宜蓁 Janelle Chang/小提琴 Violin,薩塔琴 Satar
亞歷山大 Aleksandra Stamatov/彈卜拉 Tambura
安立倫 Angel Cvetkov/民謠演唱 Vocal
吳馬丁 Martijn Vanbuel/低音大提琴 Double Bass
林錦蘋 Lin Jin Ping/中東鼓 Darbuka
宋文琦 Song Wen Qi/中東鼓 Dohollah
馬儁人 Xiaoma/中東鼓 Darbuka (Tabla),巴爾幹大鼓 Tapon
在大馬士革的Tofik樂器行，幾個Tablah，道出一個心酸的故事。
一位伊拉克老伯千里迢迢來到敘利亞，在Tofik的樂器行採購中東鼓；他在巴格達也擁有一間樂器行，然而戰亂讓伊拉克百業蕭條，許多人生活在貧窮線之下，更不用說有能力製造樂器了；2003年美軍入侵伊拉克，不少音樂家死於戰火(根據伊拉克政府統計，光是在2006年就有超過一萬個平民死於暴力攻擊事件，一萬兩千人受傷，但是根據聯合國駐伊拉克救援組織在2007年元月16日公佈的資料，實際傷亡數字整整是伊拉克官方數字的三倍之多，也就是說，每天平均有將近一百位伊拉克百姓死於非命)。老伯說，這兩年局勢時好時壞，他趁著動亂稍微緩和之際，趕來敘利亞採購一些樂器，想為伊拉克音樂界的新契機做準備；他上一次冒著危險來大馬士革已經是兩年前的事了。
伊拉克老伯掌上留有美軍濫射的證據 (Photo by Xiaoma)
1996年與2003年，我到伊拉克採訪並參與人道救援工作，伊拉克的苦難我很清楚，對伊拉克人民，我有一種情懷，是哀傷。我問起伊拉克的現況，老伯皺起眉頭緩緩道來。老伯有一次開車經過美軍檢查哨，因為不清楚美軍的指令，再加上老人家動作慢，士兵竟然不分青紅皂白朝他開火，子彈擊碎擋風玻璃，碎片噴進他眼睛(日後造成嚴重弱視)，他本能地舉起手擋駕，子彈穿過他右掌虎口。老伯用極其緩和的語氣說故事，沒有一點悲憤的情緒，默默承受這樣的無奈。
Tofik(左)幫伊拉克老伯打包Tablah回巴格達 (Photo by Xiaoma)
樂器行裡，我跟Tofik一起幫伊拉克老伯把樂器裝箱，他偶爾擠出滿意的笑容。臨別時，我沒有問老伯的名字，因為在伊拉克，名字只有在橫死街頭時才有那麼一點意義。早就聽說伊拉克人流行把自己的名字刺在大腿上，因為當他們遭遇炸彈攻擊或是被凌虐後，大腿比較不容易被破壞，名字刺青可以讓家人快一點認屍。
老伯這次回伊拉克，不知道何時才能再出來 (Photo by Xiaoma)
為什麼要在這裡寫哀傷故事？因為，中東鼓傳達給我很多深層的意義，不只是文化意涵，還有和平，更有人與人的情感。如果玩中東鼓只當作一種技巧，那它只能待在一個狹小的世界。
更多伊拉克音樂家的故事，在Covering Media。
今年的阿拉伯之行，其實一開始非常不順利。
原本由黎巴嫩好友Carolyn---一位在台灣生活二十多年的肚皮舞大師安排，到貝魯特進修中東鼓，但是我們一時糊塗，沒搞清楚黎巴嫩朝令夕改的簽證方式，最後搞到去不成黎巴嫩。待在敘利亞也不是不好，只是茫茫人海裡，該怎麼去尋尋覓覓？
拿不到黎巴嫩簽證，我只能在敘利亞邊境望著開往貝魯特的巴士興嘆
一路摸索，找到敘利亞國家藝術文化中心，看了場阿拉伯傳統歌謠音樂會，我想：機會來了；音樂會一結束，我發揮記者本色，攔住樂團成員問個不停，鼓手當下同意安排課程；但是因緣聚不足，這些年青鼓手技術好歸好，卻顯得輕浮點，一再放人鴿子，忽視我們大老遠跑來取經的決心。失望之餘，只好寄望古城磁場能指引我找到有緣人。
大馬士革伍麥葉清真寺，入夜後傳遞更深的思古幽情 (Photo by Xiaoma)
一日，我徘徊於大馬士革舊城區，伍麥葉大清真寺的喚拜聲，一瞬間讓眼前景緻回到千年前的樣貌，商賈、遊客與馬車攘往熙來；我走過巷弄間的阿拉伯藝廊，但是精緻的畫作，華麗的絨毯，使終無法吸引我的目光；剛出爐的阿拉伯大餅，油吱吱的沙威瑪，再怎麼香也讓我食不下嚥，因為，我的心，我的魂，早已被阿拉伯音樂帶走。
絨毯店裡的貓慵懶地看著我，似乎在問：你找到了嗎？(Photo by Xiaoma)
即使握有地圖與指南針，我卻怎樣也走不出迷宮般的老街；饑渴交迫，時間淹沒在嘈雜的車陣裡，但是我沒絕望。豁然，一間又破又小的樂器行讓我停下腳步，櫥窗裡幾個精緻的tablah正發出巨大能量。我只遲疑了一下就走進去，老闆不太搭理我，可能他心想：不過又是一個好奇的觀光客。我照例問候一聲”Salamon alaykom”，接下來豪不客氣抱起那漂亮的tablah打玩一番，這時老闆眼睛亮了。故事緩緩從我口中道來，這位叫Tofik的老闆，用流利的英文告訴我，阿拉恩賜，我找到全敘利亞最好的樂器行！Tofik二話不說，立刻拿起電話，要幫我介紹全敘利亞最好的中
Tofik樂器行麻雀雖小，自製手工中東鼓卻有極高的品質與精湛的工藝
一小時後，一位藍眼睛、皮膚曦白的紳士---Jamal Al-Sakka老師出現了，我們都沒有顯露太多驚訝之情，因為，這感覺像是千年重逢。接下來幾天，老師每天開車接我去他的工作室上課。Jamal曾受邀到許多國家表演，也在敘利亞許多音樂學院任教，寫了三本中東鼓教材，這可是我遊歷中東多年來僅見的；教材內容幾乎囊括所有阿拉伯、中亞、北非與土耳其等地節奏，老師更把每種節奏編寫成八種不同的打法；他投注極大心血，在自家設錄音室，甚至搞工廠做自己心目中理想的樂器。Jamal這位長者謙恭有禮，總以和藹笑容迎人，當然，他在音樂界的造詣，才是讓人仰之彌高的原因。
Jamal Al-Sakka，敘利亞中東鼓大師 (Photo by Xiaoma)
一個題外話，此部落格的所有文章、照片與影音作品，全都是我個人的心血，近來被一些同好引用，是榮幸；但是不註明出處實在無法令人苟同；這也是很多學生或同好問我為什麼不多放東西的原因。從今以後，部份珍貴資料，可能只有辛勤來上課的學生才能一飽眼福了。
五月初夏，在約旦搭上通往敘利亞的巴士，我展開了年度阿拉伯文化朝聖之旅。
敘利亞地處亞、歐、非三大洲樞紐，地中海東岸最重要的絲路匯聚點之一，自古以來一直是兵家必爭之地；波斯、希臘、羅馬、拜占庭、阿拉伯與鄂圖曼帝國，相繼以武力征服這片土地，同時也留下豐沛的文化資產。
敘利亞首都大馬士革，一個以豐富歷史與驚艷工藝奠基的古城；不來大馬士革走一遭，不算真正遊歷過阿拉伯。個人自從拜師中東鼓大師Issam Houshan之後，就確定”Sham”(大馬士革古名，阿拉伯語是北方之意)將是我進修中東音樂真正的重鎮。
西元705年，哈里發瓦立一世動用波斯、希臘與敘利亞各地工匠，以大理石、珠寶與金箔等珍貴建材，將坐落於大馬士革的施洗者約翰教堂改建為伍麥葉清真寺，成為敘利亞建築藝術的巨擘。(Photo by Xiaoma)
伊斯蘭創立之後，以伍麥葉王朝(661~750 AD)為分水嶺，正好可以一窺中東音樂的演進；伍麥葉王朝是第一個以大馬士革為首都的阿拉伯帝國，在這之前，敘利亞接受波斯、希臘與拜占庭的文化洗禮。伍麥葉王朝眾多哈里發(先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭世界最高領導人)提倡阿拉伯詩歌、音樂與舞蹈不遺餘力，其中又以亞紀德一世貢獻最大；他把各種歌舞娛樂引進宮殿，提昇阿拉伯音樂家地位，但也因此招致南方敵對派系的批判，說他視神為無物。雖然伍麥葉王朝只維繫不到一世紀，但是她保存阿拉伯藝術文化功不可沒；此時，西邊伊比利半島安達魯西亞音樂也在伊斯蘭文化孕育下發展茁壯，之前提過的”Muwashahal”詩歌就是這時期音樂的代表。
據我在敘利亞半個月的觀察，當地阿拉伯音樂受鄂圖曼土耳其的影響也很大，尤其是梅列維教團的蘇非宗教音樂。我曾經在伊斯坦堡音樂博物館觀賞過迴旋舞(whirling dervish)演出，演出者(修行者)以詩歌表達對真主的愛，伴隨器樂即興演奏。敘利亞蘇非音樂甚至單以鈴鼓(Riq)和達甫(Duff)等打擊樂器融入阿拉伯各地的節奏型態，如Ayub、Saidi、Samaii以及Malfuf等，演唱者以優美詩歌讚頌阿拉，藉由音樂達到一種狂喜、入定狀態，意味更接近神的境界。
個人拍攝的相關蘇非音樂影片，將陸續整理，在這裡分享給大家。
2009台北傳統藝術季
絲路小而美系列一
相遇．絲路
由台北市立國樂團主辦，一場別開生面、為今年台北市傳統藝術季絲竹小而美系列的主打音樂會「相遇‧絲路」，即將於台北市中山堂光復廳舉行。
演出內容包括巴爾幹半島、土耳其、中東、伊朗、新疆維吾爾、北印度的民間音樂、古典音樂以及豐富多元的跨界風格等，加入代表中國絲竹之美的樂器與西方的薩克斯風和打擊樂，透過變化多端的各類手鼓、襯托柔美深情的笛聲、清脆響亮的管樂與打擊、浪漫悠遠的弓弦樂器、以及扣人心弦的撥弦樂，交織出「絲路之聲」歷經千百年豐富文明錘鍊洗滌之後的無限魅力，帶領您飽覽絲路的萬象風情。
時間：2009/04/19(日) 19:30
地點：臺北市中山堂光復廳
票價／300 (洽本部落格作者購票享有七折優惠)
演出者
《韶》現代樂團
薩克斯風 (Saxophone)／顏慶賢
三弦 (Sanxian)／姚碧青
二胡 (Erhu)／范崇毓
古箏 (Zheng)／陳幸惠
Aashti Ensemble
西塔琴 (Sitar)／金光亮平
塔不拉鼓 (Tabla)／若池敏弘
土耳其簫 (Kaval)／Damien Bernard
薩塔琴 (Satar)、小提琴 (Violin)／張宜蓁
中東手鼓(Arabic Tabla)、中亞手鼓(Dap)／馬儁人
擊樂 (Percussion)／鄭雅心
