中東鼓部落 TABLAH TRIBE

「琴弦的秘密」舞台劇音樂(節奏)設計理念

2011-11-28T11:07:00.000+08:00

關於《琴弦的秘密》音樂設計，中東與中亞各式各樣的打擊樂器完全呈現故事背景的脈絡。

首先登場的是中亞手鼓Doyra(在中國新疆地區稱「達甫」)，硬牛皮鼓面讓鼓聲聽起來鏗鏘有力，即使演奏的是慢板九拍子樂曲，仍不失氣勢；時而簡單時而花俏的裝飾音，讓序幕呈現暨神秘又詼諧的氣氛。

接下來是土耳其與阿拉伯世界的節奏之王——Darbuka鼓登場，五拍曲子是突厥民族舞蹈的特色，充滿節慶雀躍的感覺。陶製鼓身和魚皮鼓面表現出中東鼓傳統的音色。

主題曲「Longa 鐵努爾」把場景拉到土耳其，烏德琴點出悲傷的氛圍，中東鈴鼓Riq襯出孤寂感。

主角與邪惡一方大戰的重頭戲，Darbuka鼓再度登場；厚重低音與金屬般的鼓邊敲擊相互交錯，再加上快速滾奏技法，代表正反兩方的激烈打鬥與拉鋸。

在每一個換幕的過程，負責串場的要角是伊朗手鼓Daf；固定以中東節奏Fellahi為主軸，清楚讓觀眾知道此時已跳脫上一場景。另外，Daf掌控演員啟動、走位、與定點，展現絕對的默契。這時鼓聲的作用類似京劇裡板鼓的指揮功能。

劇中所有演奏技法與節奏都有其傳承以及特有的表現方式，絕不只是單純伴奏。例如Ayub節奏，常見於埃及與東非等一些古老地方信仰的驅邪儀式，從很慢的速度開始，展現一種空靈的氛圍，接下來越來越快，最後進入狂喜狀態。劇中巫師現身時，Daf打出極慢的Ayub，加上指鈸(Zill)的點綴，增添詭譎神秘感。

手鼓不但是樂器，更是藝術品，一種表達中東文化意象的媒介。

我常年遊走於伊拉克、伊朗、埃及、敘利亞、約旦、土耳其與新疆等地，鑽研伊斯蘭文化與中東中亞各式手鼓，跟隨許多大師學習；這次將多年所學一次呈現在「琴弦的秘密」劇中，是一大創舉，也藉由沙丁龐客劇團賣力演出，讓觀眾接觸中東中亞文化之美。

「琴弦的秘密」——中東音樂舞台劇

2011-11-28T11:06:00.002+08:00

現場音樂演奏融入舞台劇早已不是新鮮事，但中東音樂出現在台灣劇場絕對是創舉。

幾個月前，沙丁龐客劇團導演馬照琪(人稱「馬馬」)來找我談她的新戲「琴弦的秘密」，想注入中東和中亞音樂，而且是現場的。當下我立刻體認，中東音樂在台灣即將進入劃時代的一刻。多年來，我們演奏的足跡從城市到鄉村，從街頭到國家級演奏廳，今天終於要碰觸從未嘗試的劇場。拿到劇本的那一刻，我雀躍了；故事背景橫跨中東、中亞與新疆，這不就是我多年來傾心的古絲路文明國度嗎？

「琴弦的秘密」講述一個土耳其烏德琴手遭逢喪妻之痛，悲憤之際把最珍貴的琴給砸了，更因此一病不起。他的兒子阿塔圖為了救父親，決心展開一段奇幻冒險之旅。少年帶著父親的琴前往遙遠古國龜茲，一心一意要找到最厲害的製琴師，唯有把琴修好才能救父親一命。阿塔圖的旅途橫跨中東中亞沙漠；期間遇上魔法少女與強盜，高潮迭起；人性的真誠與險惡、文明古國的奇風異俗與絲路沿線的美妙樂章，都將展現在這齣戲裡。

關於音樂設計理念，請看http://tablah-xiaoma.blogspot.com/2011/11/blog-post_28.html

《琴弦的秘密》官方網站 http://www.theatresardine.com/luthier/
《琴弦的秘密》Facebook活動頁 https://www.facebook.com/event.php?eid=238385996225369

【演出時間】
民國100年
12月 2日晚間7:30
12月 3日下午2:30 / 晚間7:30
12月 4日下午 2:30
12月 9日晚間7:30
12月10日下午2:30 / 晚間7:30
12月11日下午2:30

【演出地點】
文山劇場（臺北市文山區景文街32號B2，景美捷運站1號出口）

台大通識課程——全球音樂文化 / Global Music Culture

2011-11-01T01:42:00.000+08:00

授課教師: 陳峙維

時間: 11/1 (星期二) 3&4堂 / 7&8堂

地點:

台大(臺北市羅斯福路四段一號)普通教室402 (10:20 am~12:10 pm)

台大醫學院(臺北市仁愛路1段1號)基礎醫學大樓104教室 (3:30 pm~5:20pm)

第8週課程：阿拉伯及伊斯蘭世界
邀請中東手鼓演奏家馬儁人，解說阿拉伯古典節奏並示範演奏各式中東手鼓與鈴鼓，以及烏德琴演奏家張光佑師範演奏阿拉伯傳統樂曲。

中東鼓名曲示範演奏 / The Best of Ya Salaam

2011-07-22T18:50:00.000+08:00

馬儁人 / Tabla (Darbuka)

Polly / Sambaty Tabla

Roni / Daff

Aashti 汎絲路樂團－2011 Summer Live Show

2011-07-22T15:19:00.000+08:00

日期：７／２３（六）２１：３０－２３：００

地點：女巫店 / Witch House
（台北市新生南路三段56巷7號1樓)
(No. 7, Lane 56, Hsin-Sheng South Road, Sec.3, Taipei）

門票３００元，附一杯飲料(one drink included)

來信owmasilkroad@gmail.com預先登記參加
7/23【Aashti 汎絲路樂團－2011 Summer Live Show】，

購買「Aashti汎絲路樂團Live精裝版CD」享有優惠；
一張150元 (原價300元)。

Aubre performing at Persian Heaven, Taipei

2011-06-09T10:28:00.002+08:00

時間：6月9日晚上8點

地點：波斯天堂餐廳 / 台北市南京東路5段6號2樓

訂位專線： 0 2 2 7 6 7 2 6 6 1

活動官網： https://www.facebook.com/event.php?eid=100190783408853

國際知名舞者Aubre Hill首度來台，與Hamnavâ 中東樂團攜手演出。

Aubre Hill曾與世界級的太陽劇團(Cirque du Soleil)與藍人組(Blue Mana Group)一起演出，也參與過BDSS (Bellydance Superstars，美國極富盛名的舞團) 世界巡迴表演，擔任一線舞者和副導演工作。Aubre將帶來令人驚艷的傳統與融合風「蕾克莎舞」(Raqs Sharqi，流傳於埃及和中東的舞蹈，20世紀初傳入西方，俗稱肚皮舞)。

Hamnavâ 中東樂團:

馬儁人 / 中東鼓 tabla (darbuka), riq

宋文琦 / 中東鼓 doholla, deff

許瀞文 / 豎笛 clarinet
張宜蓁 / 鍵盤樂器 keyboard
莊嘉維 / 低音吉他 bass
張光佑 / 烏德琴 oud

Hamnavâ 中東樂團是國內唯一演奏中東及絲路沿線音樂的樂團；歷年參與的演出有2006亞太影展頒獎典禮、2007世界鼓舞音樂節、2008台北傳統藝術季開閉幕、2009台北傳統藝術季絲路音樂會以及2010 國立傳統藝術中心亞太傳統藝術季。

中東鼓大師Jamal Mohamed講座

2011-05-14T01:45:00.000+08:00

時間：2011年5月14日下午2:00

地點：公館「河岸留言」,

台北市羅斯福路三段244巷2號B1(台電大樓旁)

免費入場

手鼓大師 Jamal Mohamed 出生於黎巴嫩，在美國芝加哥長大；自幼耳濡目染中東音樂，更接觸豐富的藍調和傳統爵士樂。他以精湛技藝演奏各類中東鼓著稱，並創新將許多爵士樂和拉丁樂元素融合到這個古老樂器中。

Jamal 曾為許多舞蹈、戲劇、電影和治療系音樂等演出設計樂器。目前與打擊樂團 D'Drum一起合作演出。 D'Drum才剛獲頒Drum！magazine 2010年最佳打擊團體冠軍獎項，被記錄在艾美獎PBS短片中。 Jamal參與過世界音樂團體Brahma以及爵士樂隊Jampact。

他也曾與Sing，Mark O’Connor，Giovanni Hidalgo以及許多世界著名的藝術家一起表演。此外，他的音樂也廣受電視與電影圈熱愛，例如: 電視紀錄片Ramses the Great、國家地理頻道的Lions of Darkness（與D'Drum一起演出）、以及由Danny Glover與Keb'Mo'主演的"Can’t You Hear the Wind Howl？"(藍調樂手Robert Johnson 傳記電影)。

Jamal 致力於音樂事業，無論是表演或是技藝的傳承，都充滿無限熱情與活力。他任教於南衛理公會大學的梅多斯藝術學院，教授打擊樂並指揮樂團。

也曾在波士頓伯克利音樂學院、墨西哥國家美術學院、日本東京音樂學校、埃及開羅美國大學、印尼巴厘島世界音樂中心，以及香港大學等世界各地表演並舉辦打擊音樂講座。

2011年「琴弦與鼓皮」音樂會

2011-04-24T03:15:00.007+08:00

世界音樂樂團「琴弦與鼓皮」是由臺灣大提琴家林惠君以及德國手鼓擊樂家Peter Kuhnsch組成、從2008年開始固定在台灣舉辦世界音樂活動、邀請臺灣音樂家以多元的組合演出。琴弦與鼓皮、最初之意大提琴與手鼓、音樂來自這兩樣樂器：傳統西方古典以及古老的中東打擊樂所組成的音樂。這音樂擷取西方演奏技巧、融合中東複雜的節奏而成的音樂、曲風廣及古典、民族樂也是新音樂。

「琴弦與鼓皮」的音樂獨特、集結創意以及高深的演奏技巧。探索世界音樂以及利用音樂即興，是兩個很重要的音樂出發點：它結合我們的創造力以及多元的音樂背景，這些是我們想要辦工作坊的動力，也希望從這些活動中帶給臺灣音樂愛好者文化饗宴、音樂與韻律的新色彩。

(轉載自「琴弦與鼓皮」官方網站 http://www.stringsandskins.tk/)

Peter Kuhnsch / 打擊樂器

林惠君 / 大提琴

馬儁人 / 中東鼓 (將參與5/3高雄場與5/6台北場)

張光佑 / 烏德琴 (將參與5/3高雄場與5/6台北場)

連珮如 / 琵琶

謝韻雅 / 人聲

王珮君 / 人聲

رقص شرقي Raqs Sharqi 正名

2011-03-10T04:36:00.005+08:00

15世紀大航海時代來臨之前,歐洲自認他們是世界中心, 人們一旦離開歐洲,只能由陸路往東方探索,因此歐洲以外的地區都被叫作「東方」。

رقص شرقي 阿拉伯語,發音Raqs Sharqi(音似「蕾克絲莎拉奇」),意思是「東方之舞」;這千年歷史的美麗舞蹈,相傳來自於埃及與阿拉伯地區,19世紀傳入歐美之後，卻被冠上一個奇怪的稱號——「肚皮舞」(belly dance),只因為舞者常做出令人驚艷的腹部技巧；其實,它更常用到身體其他部位的肌肉。

Raqs Sharqi有高度的歷史價值與藝術意涵,但它卻承受多少誤解甚至污名化,尤其是被冠上肚皮舞的稱號之後。

從Ballet(芭蕾舞)、Flamenco (佛朗明哥舞)到Latin Dance (拉丁舞)類的Cha-cha-cha(恰恰舞)、Rumba(倫巴舞)、Samba(森巴舞)、Salsa(騷莎舞)與Tango(探戈舞)等等,幾乎每一種舞蹈都有接近原音的譯名,為什麼唯獨Raqs Shraqi要被歐美人士強加一個狹義的名字?

從今天起,何不還給它一個最貼切的名字——「蕾克莎舞」。

倫敦三味線俱樂部開春第一場演出

2011-02-09T00:35:00.000+08:00

時間：2月10日(禮拜四) 晚上10點
地點：Sappho

新年新曲目，更多的世界音樂，只在倫敦三味線俱樂部。

Hamnavâ中東樂團,2010年台北最後一場中東音樂饗宴

2010-12-29T16:03:00.004+08:00

臺北市立國樂團主辦，警察廣播電台協辦的「歡樂99‧跨樂100」戶外跨界音樂會。
時間：2010年12月31日晚上6點
地點：台北市中山堂廣場
免費。
Hamnavâ中東樂團將於晚間7:20登場。

倫敦三味線俱樂部,Sappho演出

2010-12-24T22:35:00.005+08:00

倫敦三味線俱樂部今年最後一場Live house演出
時間: 12月25日(五) 晚上10點
地點: Sappho
   台北市安和路1段102巷1號B1
     B1, No. 1, lane 102, An-He Rd. Sec. 1, Taipei
   訂位電話: 02 2700 5411 ‎
   每人低消350元

阿拉伯之夜曲目：

1.Longa Farahfaza
  لونغا فرحفزا
  埃及作曲家兼烏德琴大師名曲

2.Laylet Hob (Night of Love)
ليلة الحب
愛之夜”

3.Subahana Man
   讚頌那使妳美麗的真主

4.West Naima(Naima's Hip)
   نعيمة الغربية
   西方女子Naima Al-garbiya

5.Raqsat Badi'ah
  بديعة راقصات
  美麗的舞者

6.Layali Al Jazayer (A Night in Algeria)
  الجزائر ليالي
  阿爾及利亞之夜

(阿拉伯語翻譯:Faisal Hu)

倫敦三味線俱樂部,台灣大學演出

2010-12-18T21:19:00.010+08:00

時間：12月24日(星期五) 12：30～13：10
地點：台灣大學文學院大堂

阿拉伯音樂饗宴
曲目：

Longa Farahfaza

Laylet Hob (Night of Love)

Subahana Man

West Naima

Raqsat Badi'ah

Layali Al Jazayer (A Night in Algeria)

自由入座，免費。

12月17日,倫敦三味線俱樂部,A House演出

2010-12-11T16:05:00.004+08:00

時間：2010年12月17日 (星期五) 晚上8點

地點：A HOUSE

http://www.facebook.com/ahousetaipei

票價：350元(含一杯飲料)

國立台灣大學全球音樂文化課堂中東音樂講座

2010-10-26T04:14:00.004+08:00

國立台灣大學音樂學研究所陳峙維老師開設的全球音樂文化課堂，被台大票選為最受歡迎的通識科目之一；課程內容涵蓋全世界各地民族、古典與現代音樂概論，常邀請各音樂領域專家在課堂上示範演奏。

個人很榮幸受到陳峙維老師邀請，於每學期第七週的阿拉伯與伊斯蘭世界音樂課堂上解說並示範演奏中東節奏樂器，歡迎各界人士前來旁聽。

10月26日10:20~12:10在台大校總區普通教室 204，

10月26日15:40~17:30在台大醫學院基醫大樓 201。

國立傳統藝術中心演出

2010-10-07T05:41:00.075+08:00

東方世界音樂聯盟的"倫敦三味線俱樂部"、"Hamnavâ中東樂團"與"Aashti汎絲路樂團"受邀至國立傳統藝術中心演出，主題為2010亞太傳統藝術節之相遇絲路系列音樂會，演出內容為土耳其、阿拉伯、巴爾幹、中亞與新疆民謠及流行樂曲。

"倫敦三味線俱樂部":

演出時間:
   10/3至10/8,
   每日三場, 上午十點、中午十二點與下午三點

   10/11, 10/18, 10/25, 11/1, 11/8, 11/10, 11/15, 11/22, 11/29
   每日三場, 上午十點、下午一點與下午四點

演出人員: Bass---------------莊嘉維

吉他&烏德琴 -----張光佑

豎笛---------------許瀞文

長笛&中東鼓-----宋文琦

中東鼓------------馬儁人

演出地點: 國立傳統藝術中心雨天表演場
宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號

"Hamnavâ中東樂團":
演出時間: 10/31 (日) 第一場 11:30~12:15
第二場 15:00~15:45
演出地點: 國立傳統藝術中心戲劇館

宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號

"Aashti汎絲路樂團":

原定演出時間因梅姬颱風而延期，以下為異動後公告確認的時間。

演出時間: 11/5 (星期五) 11:30-12:30, 15:00-16:30

11/11 (星期四) 11:30-12:30

演出地點: 國立傳統藝術中心曲藝館

宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號

詳細資訊請連結
http://www.facebook.com/pages/guo-li-chuan-tong-yi-shu-zhong-xin/137723899974?v=info

2010年9月18日台北行天宮附設玄空圖書館演出

2010-09-16T15:41:00.004+08:00

台北行天宮附設玄空圖書館，擁有先進完善的演藝廳，定期舉辦音樂會、電影鑑賞與專題演講等藝文活動。

倫敦三味線俱樂部受邀參加【世界風情畫】系列音樂會演出。

時間: 2010年9月18日 7:00pm
地點: 行天宮附設玄空圖書館敦化本館四樓禮堂
台北市敦化北路120巷9號
TEL: 02-27136165
免費，請事先索票。

演出者	馬儁人/中東手鼓宋文琪/長笛&中東鼓許瀞文/單簧管張光佑/吉他莊嘉維/低音提琴
演出曲目	1.中東鼓演奏 2.思念 3.希臘民間歌謠：Megaritikos 4.塔吉克斯坦民謠：花兒為什麼這樣紅 5.東歐猶太歌曲：GlazeleVayn 6.Aziza 7.Greek Mambo 8.維吾爾民間歌謠：Khanbarhan ------ 中場休息------ 9.土耳其民間歌謠：Laz 10.馬其頓：Jovano Jovanke 11.Kustino Oro 12.Ararim 13.Osman Aga 14.Obilivion 15.保加利亞霍拉舞曲：Gankino

2010年9月17日台北A House演出

2010-09-16T15:01:00.004+08:00

倫敦三味線俱樂部主唱Mehtap結束學業返回土耳其，創辦人Tommo目前還蹲在倫敦賺取下次來台旅費。但倫敦三味線俱樂部台北團員仍持續運作，樂迷們請注意最近的密集演出。

9月17日星期五，8:00pm
A House (台北市復興南路一段107巷5弄18號)

演出者/倫敦三味線俱樂部
時間2010/09/17 20:00
費用450/人(含一杯飲品)

馬儁人，中東手鼓 tablah、riq & def
宋文琦，中東手鼓 dohara、riq & def、長笛
許瀞文，豎笛、中東手鼓 dohara & def
張光佑，吉他
莊嘉維，BASS

9/4 & 9/5 演出訊息

2010-09-01T16:49:00.006+08:00

中東鼓教學2---Fallahi

2010-08-03T01:36:00.006+08:00

除了中板速度的Maksum受歡迎，快節奏的"Fallahi"(或寫成"Fellahi")大概是最容易讓人熱血沸騰的中東節奏。"Fallahi"是阿拉伯語「農夫」的意思；到過埃及的人或許知道，尼羅河沿岸農牧業發達，農夫幹完活很喜歡喝茶聊天，埃及農夫說話非常快，因此，「農夫」就成了民俗音樂裡快節奏的代名詞。
影片中，我用的是土耳其製的bass darbuka(在埃及稱dohalla)，銅製品加上十吋超大鼓身，低音部份呈現渾厚有力的共鳴，再加上左手敲擊鼓邊產生的高頻花俏裝飾音，一人分飾二角，不用solo就可以讓舞者跳到抽筋。

中東鼓教學1---Maksum

2010-07-29T03:18:00.008+08:00

Maksum (Maksoum或是Maqsum)是大家耳熟能詳的中東節奏，在阿拉伯語的意思是"切"，就我個人體會，以右掌甩壓鼓皮的技法最能傳達這個節奏的意義。這段兩分多鐘的示範，我用了四種較複雜的裝飾音技巧來表現。
影片中的鼓來自於敘利亞，鼓皮換成Remo公司出品的Skyndeep Doumbek Head 8'23/32 (MD. SD08-23)。2009年The Belly Dance Superstars來台演出，世界知名鼓手Issam用的就是這樣的配備。

人見人愛的中東鼓大師---Issam Houshan

2010-07-10T11:57:00.022+08:00

話說當年決定開設中東鼓部落格，完全是受到我的啟蒙老師Issam Houshan鼓勵。他的一句”Keep on drumming and keep the drum alive”，讓我持續打中東鼓到今天。

Issam祖籍敘利亞，人稱”Wassan Pharaoun”(中東鼓王)，還有一個稱號是「神奇手指先生」，看過他演出的人都知道這不是浪得虛名。他是當今知名團體Bellydance Superstars的唯一台柱鼓手；在這之前，最著名的演出就是2001年葛萊美獎頒獎典禮上，與大名鼎鼎的Sting同台演出；Sting膾炙人口的中東曲風”Desert Rose”，至今仍是許多肚皮舞者的最愛。

2007年，Bellydance Superstars首度來台，Issam在台北開授個別課程；2008年我因出國工作，錯過他們二次來台；2009年又再度有幸跟Issam上課，坐在他正前方近距離觀察他驚人的技法；這次觀察到他獨創的美妙音色，也就是右手食指尖按住鼓皮，左手打出帶有泛音的"ka"音色(讀者可以在接下來Bozenka鼓舞影片2分30秒之處看到這個技法)。Bellydance Superstars三度來台表演，我在後台跟Issam敘舊，他竟然跟經紀人Miles Copeland(同時也是Sting的經紀人)介紹我是他的台灣sponsor。其實Issam才是我真正的sponsor；話說當年我淪落敘利亞大馬士革街頭，還是Issam幫我找了中東鼓老師，也就是他的外甥，敘利亞新一代頂尖鼓手Ossama；可惜最後陰錯陽差沒能結緣。

Issam的演奏技巧還有編曲能力，一直是各地中東鼓手學習與模仿的指標，當然我也不例外。2009年9月5號的台北中東鼓講座上，他講出了一個關鍵字---“solid”，也就是說，打鼓要紮紮實實、彈無虛發。看遍Issam Houshan的現場演出，你可以發現他的幾乎沒有漏失一個音，不論伴奏或是獨奏。

這段Issam與Bozenka的鼓舞影片，我個人非常推崇。Issam只有一個人，不但維持穩定的節奏，同時打出快速又驚人的solo。

我把Issam專輯”The art of the drum solo”幾首經典名曲都譜出來，在中東鼓進階班教授，中東鼓同好朝Issam大師方向邁進準沒錯。

2010/5/30 新絲路音樂會系列之默契神會

2010-05-25T01:13:00.020+08:00

當來自圖瓦的蒙古喉音，串聯響亮於巴黎的伊朗古典之聲、活躍於紐約的阿拉伯風情、倫敦塵囂中純淨的維吾爾歌曲，以及台北，奏起於這個不惶多讓的國際城市，從土耳其到新疆的各國絲路愛樂之音，中正廳前所未有的世界音樂節縮影，這雄偉音樂駱駝商隊所行走的瑰麗景致，即將帶領我們豎起耳朵，跨越古今，來一趟聽覺的馬可波羅之旅!!

首度由國際絲路權威學者推薦、領軍旅居巴黎、紐約、倫敦各城市最著名的伊朗、阿拉伯、維吾爾音樂家，將聯合世界知名的蒙古喉音天團圖瓦Huun-Huur Tu, 以及活躍於台北，全台唯一的汎絲路樂團Aashti，共同譜出台北天空下最不可思議的絲路傳奇樂章。

演出地點：台北市中山堂中正廳

演出時間：2010/5/30 (日) 下午2:30

票價　200 300

　購票請洽兩廳院售票系統 02-3393-9888 www.artsticket.com.tw 市國之友8折，

　30張（含）以上團體票7折，身心障礙及65歲以上長者5折

　主辦單位保留節目更動權，詳細節目資訊請至台北市傳統藝術季網站查詢

演出者

n 維吾爾團體

　倫敦維吾爾樂團 ｜THE LONDON UYGHUR ENSEMBLE

　　演唱｜RAHIMA MAHMUT

　　dutar（獨它爾二絃琴）｜RACHEL HARRIS

　　協助演出｜張宜蓁馬儁人

n 伊朗團體

演唱｜MOZAFAR SHAFI

santur（伊朗揚琴）｜ÂRASH MOHÂFEZ

kamanche（伊朗弓弦琴）｜MOHAMMAD ALI MERATI

　　daf（伊朗手鼓）JEAN DURING

n 汎絲路樂團 AASHTI ENSEMBLE

Aashti 遞送和平之音的駱駝商隊

tambura （彈卜拉）｜ALEKSANDRA STAMATOV

kaval（巴爾幹笛）｜DAMIEN BERNARD（唐明）

zarb 伊朗手鼓、tapan巴爾幹大鼓、框鼓｜鄭雅心

tahbla 中東手鼓、巴爾幹大鼓tapan、中亞手鼓doira｜馬儁人

satar, violin, ghijak 薩塔琴, 小提琴, 艾捷克｜張宜蓁

n 作曲與特約演奏家

低音大提琴、革胡｜MARTIJN VANBUEL（吳馬丁）

n 中東團體

oud, ney（烏德琴, 中東笛）｜BASSAM SABA

中東手鼓｜APRIL CENTRONE

n 蒙古喉音天團　HUUN-HUUR TU

團員

KAIGAL-OOL KHOVALYG

SAYAN BAPA

RADIK TOLOUCHE（Tiuliush）

ALEXEI SARYGLAR

曲目

維吾爾十二木卡姆歌唱與器樂間奏曲選段
　阿拉伯古典與現代經典曲目
　土耳其傳統歌曲
　維吾爾地方民謠
　絲路融合樂新編創作曲

另外，台北市立國樂團將舉行TCO30國際學術研討會，內容橫跨國樂、新疆音樂、中亞音樂、伊朗音樂與中東音樂，是名符其實的絲路音樂饗宴。

相關資訊如下，歡迎有興趣的朋友參加，全程免費!

地點：文化大學大新館B1圓型演講廳(臺北市延平南路127號)
部分場次:
5/30(日)下午6:30至9:30
音樂經由絲路在互動過程中的同化與異化-伊朗音樂
主講人：Jean During / CNRS法國國立人文科學中心主任
示範演出：Mozafar Shafiei. Ârash Mohâfez. Mohammad Ali Merati

5/31(一)下午2:00至5:00
音樂經由絲路在互動過程中的同化與異化-中亞音樂
主講人：Theodore Levin / Dartmouth College
示範演出：Huun-Huur-Tu

6/1(二)下午2:00至5:00
音樂經由絲路在互動過程中的同化與異化-新疆音樂
主講人：Rachel Harris / SOAS, London University
示範演出：Reyiman Mahemuti

6/2(三)下午2:00至5:00
音樂經由絲路在互動過程中的同化與異化-中東音樂
主講人：Bassam Saba
示範演出：Bassam Saba、April Centrone

6/3(四)下午2:00至5:00
傳統樂器在21世紀跨界文化的音樂創作
主講人：Theodore Levin / Dartmouth College

請至臺北市立國樂團網站下載簡章與報名表。
以傳真或電子郵件報名，並務必於信件標題註明『報名TCO30國際學術研討會』。
傳真：(02)2756-9296
E-mail：tseng.peichia@gmail.com
報名額滿為止
請去電聯絡人曾小姐02-2763-0235，確認是否收到報名資料。

東方世界音樂聯盟四月演出時間表

2010-04-22T03:48:00.010+08:00

4月23日 23:59pm
Aashti樂團(汎絲路&巴爾幹音樂)
地點: Roxy Roots

4月25日 10:30am
Ethno-Pop Band (土耳其流行音樂、新疆音樂&中東音樂)
地點:關渡自然公園
(2010關渡國際自然裝置藝術季,自然藝術嘉年華;前2000名入園者免門票)

Hamnavâ中東手鼓團最新演出訊息---台灣大學藝文中心(雅頌坊)

2010-03-28T13:50:00.014+08:00

Hamnavâ中東手鼓團
時間：3月31日下午12:20~13:10
地點：台灣大學藝文中心(雅頌坊)

演出人員：
馬儁人/中東手鼓Tablah,Riqq
許瀞文/豎笛、中東手鼓Dohalla
宋文琦/中東手鼓Tablah,Dohalla
張光佑/吉他
陳玟羽/舞蹈，中東手鼓Dohalla
Mehtap/土耳其歌曲演唱

國立台灣大學全球音樂文化課堂中東音樂講座

2010-03-28T13:25:00.012+08:00

國立台灣大學音樂學研究所陳峙維老師開設的全球音樂文化課堂，被台大票選為最受歡迎的通識科目之一；課程內容涵蓋全世界各地民族、古典與現代音樂之介紹，並時常邀請各音樂領域專家在課堂上示範演奏。

個人很榮幸受到陳峙維老師邀請，於每學期第七週的阿拉伯與伊斯蘭世界音樂課堂上解說並示範演奏中東節奏樂器。今年的課程安排在3月30日，歡迎各界人士前來旁聽。

上午班在台大校總區，普通教室 204，10:20~12:10

下午班在台大醫學院，基醫大樓 201，15:40~17:30

倫敦三味線俱樂部又來了--2010年2月演出訊息

2010-02-01T02:10:00.063+08:00

特別感謝攝影師Gary提供精彩照片 (Photo by Gary)

「倫敦三味線俱樂部」有兩種不同的組合，一個是土耳其與南歐民族流行音樂的EthnoPop Quartet，一個是阿根廷與巴西等拉丁風情的Acoustic Trio；請觀眾自行選擇喜歡的風格與演出場次。

2月4日 10:00 EthnoPop Quartet，草屯療養院(義演)

2月5日 21:00 Acoustic Trio，Lili 台北市中山北路6段760號 2月6日 22:00 EthnoPop Quartet，Sappho 台北市安河路1段102巷1號B1

2月7日 19:30 EthnoPop Quartet，阿Q茶舍大墩店台中市大墩路950號

2月11日 20:30 EthnoPop Quartet，Nakhla Shisha Lounge 那哈拉異國料理餐廳

台北市西寧南路50巷3號2樓 2月12日 21:00 Acoustic Trio，Lili 台北市中山北路6段760號

2月16日 19:00 Acoustic Trio，Forro呼嚕咖啡 2月19日 20:00 EthnoPop Quartet，海邊的卡夫卡台北市羅斯福路3段244巷2號2樓

2月20日 20:00 Acoustic Trio，Haaya's Coffee 哈亞極品咖啡台北市天母北路66號 2月21日 20:00 Acoustic Trio，海邊的卡夫卡台北市羅斯福路3段244巷2號2樓 2月23日 22:00 EthnoPop Quartet，河岸留言台北市羅斯福路3段244巷2號B1

倫敦三味線俱樂部 London Shamisen Club A world music group of mandola, darbuka and other instruments playing original materials and rearranged folklore songs of Greece, Indonesia, Argentine, Algeria, Cuba, Uyghur, Tajik, Malaysia and Turkey with a touch of 1950's retro-electro dance hall music style. Performing in clubs, bars and private parties in London, Tokyo, Okinawa and Taiwan Tommo，倫敦三味線俱樂部團長，日本電腦精算師，常年居住倫敦，懷念東瀛故鄉那卡西，把Mandola當三味線彈，走到哪裡彈到哪裡；把電腦報表當樂譜，也創作也重編民族音樂，元素來自左鄰右舍的南歐、中南美、阿拉伯或土耳其等移民；搞演奏也搞電子合成，還帶點50年代的懷舊。馬儁人，十多年跑二十多國採訪新聞，偶然間在伊拉克見識威力比子彈還強的中東手鼓Darbuka，從此迷上中東文化，頻頻遠赴取經；演奏中東音樂意外成主業，也樂於把中東手鼓融入各色全球音樂。張宜蓁，留學波士頓的古典小提琴手的人生，因為學校地下室裡的一場猶太樂團演奏會而改變。那比吉普賽人更明白 “浪跡天涯何滋味”的猶太樂音裡所傳遞出的，是飄散在東歐、希臘、中東，波斯、直到古稱突厥斯坦的廣大草原上，那一頁頁屬於絲路壯闊史詩的生命氣息。瀞文，音樂科班，主修豎笛；2009年被倫敦三味線俱樂部網羅；為了這個怪異組合，油油的cheesy取代了正經八百的古典吹奏風格。多年來醉心中東藝術，對中東舞蹈更是癡迷。 Mehtap，來台灣唸中文的土耳其女學生，是第一個把土耳其民謠與流行音樂帶進台灣的歌手，也是彈saz琴的好手；能在演出前的半小時，把從來沒練過的土耳其歌完整演唱出來。新鶯出谷般的中東微分音唱腔，能輕易把場景拉到伊斯坦堡。 Timo，2004年赴比利時布魯塞爾皇家音樂院jazz音樂系深造，師事比利時吉他大師Fabien Degryse，三年間曾與不同風格樂團合作演出，包括世界音樂、融合樂等。 2007年取得皇家音樂學院爵士吉他演奏學士學位。 2/11為土耳其之夜，肚皮舞大師Belynda特別來台演出，中東手鼓團Hamnavâ強力支援；2/20&2/21以巴西與阿根廷等拉丁樂風為主軸。

Aashti絲路樂團最新演出

2009-11-05T19:05:00.006+08:00

東方世界音樂聯盟(Oriental World Music Alliance)主力團體Aashti絲路樂團，受邀於2009花蓮國際石雕藝術季閉幕典禮表演。

演出成員 (舞台由左至右):

唐明 Damien Bernard/巴爾幹笛 Kaval
張宜蓁 Janelle Chang/小提琴 Violin,薩塔琴 Satar
亞歷山大 Aleksandra Stamatov/彈卜拉 Tambura
安立倫 Angel Cvetkov/民謠演唱 Vocal
吳馬丁 Martijn Vanbuel/低音大提琴 Double Bass
林錦蘋 Lin Jin Ping/中東鼓 Darbuka
宋文琦 Song Wen Qi/中東鼓 Dohollah
馬儁人 Xiaoma/中東鼓 Darbuka (Tabla),巴爾幹大鼓 Tapon

Hamnavâ最新演出影片

2009-11-05T11:27:00.006+08:00

馬儁人領軍全新Hamnavâ中東鼓團(東方世界音樂聯盟)，於2009花蓮國際石雕藝術季閉幕典禮演奏埃及中東鼓大師Hossam Ramzy創作之名曲"West Naima"。
Xiaoma & Hamnavâ Drum Ensemble (OWMA) perform "West Naima" (composed by Hossam Ramzy) in 2009 Hualien International Stone Sculpture Festival.

伊拉克的哀愁

2009-08-02T03:46:00.011+08:00

在大馬士革的Tofik樂器行，幾個Tablah，道出一個心酸的故事。

一位伊拉克老伯千里迢迢來到敘利亞，在Tofik的樂器行採購中東鼓；他在巴格達也擁有一間樂器行，然而戰亂讓伊拉克百業蕭條，許多人生活在貧窮線之下，更不用說有能力製造樂器了；2003年美軍入侵伊拉克，不少音樂家死於戰火(根據伊拉克政府統計，光是在2006年就有超過一萬個平民死於暴力攻擊事件，一萬兩千人受傷，但是根據聯合國駐伊拉克救援組織在2007年元月16日公佈的資料，實際傷亡數字整整是伊拉克官方數字的三倍之多，也就是說，每天平均有將近一百位伊拉克百姓死於非命)。老伯說，這兩年局勢時好時壞，他趁著動亂稍微緩和之際，趕來敘利亞採購一些樂器，想為伊拉克音樂界的新契機做準備；他上一次冒著危險來大馬士革已經是兩年前的事了。

伊拉克老伯掌上留有美軍濫射的證據 (Photo by Xiaoma)

1996年與2003年，我到伊拉克採訪並參與人道救援工作，伊拉克的苦難我很清楚，對伊拉克人民，我有一種情懷，是哀傷。我問起伊拉克的現況，老伯皺起眉頭緩緩道來。老伯有一次開車經過美軍檢查哨，因為不清楚美軍的指令，再加上老人家動作慢，士兵竟然不分青紅皂白朝他開火，子彈擊碎擋風玻璃，碎片噴進他眼睛(日後造成嚴重弱視)，他本能地舉起手擋駕，子彈穿過他右掌虎口。老伯用極其緩和的語氣說故事，沒有一點悲憤的情緒，默默承受這樣的無奈。

Tofik(左)幫伊拉克老伯打包Tablah回巴格達 (Photo by Xiaoma)

樂器行裡，我跟Tofik一起幫伊拉克老伯把樂器裝箱，他偶爾擠出滿意的笑容。臨別時，我沒有問老伯的名字，因為在伊拉克，名字只有在橫死街頭時才有那麼一點意義。早就聽說伊拉克人流行把自己的名字刺在大腿上，因為當他們遭遇炸彈攻擊或是被凌虐後，大腿比較不容易被破壞，名字刺青可以讓家人快一點認屍。

老伯這次回伊拉克，不知道何時才能再出來 (Photo by Xiaoma)

為什麼要在這裡寫哀傷故事？因為，中東鼓傳達給我很多深層的意義，不只是文化意涵，還有和平，更有人與人的情感。如果玩中東鼓只當作一種技巧，那它只能待在一個狹小的世界。

更多伊拉克音樂家的故事，在Covering Media。

2009 宜蘭國際蘭雨節武荖坑鼓舞劇場

2009-08-01T02:53:00.009+08:00

(以下訊息來自「跨文化藝術交流協會」)

2009 宜蘭國際蘭雨節武荖坑鼓舞劇場

手鼓大師阿玻斯再次登台 - 全台首見埃及迴旋舞 - 韓國挫冰打擊樂 - 玻里尼西亞木鼓 - 土耳其鼓霸樂團 - 西非節奏

讓世界鼓樂節奏與芬多精鼓舞您一夏

請各位愛好世界鼓舞的朋友千萬不要錯過這千載難逢的機會。
其他資訊請參考「宜蘭國際蘭雨節」官方網站

古城奇遇

2009-07-24T06:20:00.033+08:00

今年的阿拉伯之行，其實一開始非常不順利。

原本由黎巴嫩好友Carolyn---一位在台灣生活二十多年的肚皮舞大師安排，到貝魯特進修中東鼓，但是我們一時糊塗，沒搞清楚黎巴嫩朝令夕改的簽證方式，最後搞到去不成黎巴嫩。待在敘利亞也不是不好，只是茫茫人海裡，該怎麼去尋尋覓覓？

拿不到黎巴嫩簽證，我只能在敘利亞邊境望著開往貝魯特的巴士興嘆

一路摸索，找到敘利亞國家藝術文化中心，看了場阿拉伯傳統歌謠音樂會，我想：機會來了；音樂會一結束，我發揮記者本色，攔住樂團成員問個不停，鼓手當下同意安排課程；但是因緣聚不足，這些年青鼓手技術好歸好，卻顯得輕浮點，一再放人鴿子，忽視我們大老遠跑來取經的決心。失望之餘，只好寄望古城磁場能指引我找到有緣人。

大馬士革伍麥葉清真寺，入夜後傳遞更深的思古幽情 (Photo by Xiaoma)

一日，我徘徊於大馬士革舊城區，伍麥葉大清真寺的喚拜聲，一瞬間讓眼前景緻回到千年前的樣貌，商賈、遊客與馬車攘往熙來；我走過巷弄間的阿拉伯藝廊，但是精緻的畫作，華麗的絨毯，使終無法吸引我的目光；剛出爐的阿拉伯大餅，油吱吱的沙威瑪，再怎麼香也讓我食不下嚥，因為，我的心，我的魂，早已被阿拉伯音樂帶走。

絨毯店裡的貓慵懶地看著我，似乎在問：你找到了嗎？(Photo by Xiaoma)

即使握有地圖與指南針，我卻怎樣也走不出迷宮般的老街；饑渴交迫，時間淹沒在嘈雜的車陣裡，但是我沒絕望。豁然，一間又破又小的樂器行讓我停下腳步，櫥窗裡幾個精緻的tablah正發出巨大能量。我只遲疑了一下就走進去，老闆不太搭理我，可能他心想：不過又是一個好奇的觀光客。我照例問候一聲”Salamon alaykom”，接下來豪不客氣抱起那漂亮的tablah打玩一番，這時老闆眼睛亮了。這位叫Tofik的老闆，用流利的英文告訴我，阿拉恩賜，我找到全敘利亞最好的樂器行！Tofik二話不說，立刻拿起電話，要幫我介紹全敘利亞最好的中東鼓老師。

Tofik樂器行麻雀雖小，自製手工中東鼓卻有極高的品質與精湛的工藝

一小時後，一位藍眼睛、皮膚曦白的紳士---Jamal Al-Sakka老師出現了，我們都沒有顯露太多驚訝之情，因為，這感覺像是千年重逢。接下來幾天，老師每天開車接我去他的工作室上課。Jamal曾受邀到許多國家表演，也在敘利亞許多音樂學院任教，寫了三本中東鼓教材，這可是我遊歷中東多年來僅見的；教材內容幾乎囊括所有阿拉伯、中亞、北非與土耳其等地節奏，老師更把每種節奏編寫成八種不同的打法；他投注極大心血，在自家設錄音室，甚至搞工廠做自己心目中理想的樂器。Jamal這位長者謙恭有禮，總以和藹笑容迎人，當然，他在音樂界的造詣，才是讓人仰之彌高的原因。

Jamal Al-Sakka，敘利亞中東鼓大師 (Photo by Xiaoma)

一個題外話，此部落格的所有文章、照片與影音作品，全都是我個人的心血，近來被一些同好引用，是榮幸；但是不註明出處實在無法令人苟同；這也是很多學生或同好問我為什麼不多放東西的原因。從今以後，部份珍貴資料，可能只有辛勤來上課的學生才能一飽眼福了。

敘利亞之旅

2009-07-15T10:14:00.013+08:00

五月初夏，在約旦搭上通往敘利亞的巴士，我展開了年度阿拉伯文化朝聖之旅。

敘利亞地處亞、歐、非三大洲樞紐，地中海東岸最重要的絲路匯聚點之一，自古以來一直是兵家必爭之地；波斯、希臘、羅馬、拜占庭、阿拉伯與鄂圖曼帝國，相繼以武力征服這片土地，同時也留下豐沛的文化資產。

敘利亞首都大馬士革，一個以豐富歷史與驚艷工藝奠基的古城；不來大馬士革走一遭，不算真正遊歷過阿拉伯。個人自從拜師中東鼓大師Issam Houshan之後，就確定”Sham”(大馬士革古名，阿拉伯語是北方之意)將是我進修中東音樂真正的重鎮。

西元705年，哈里發瓦立一世動用波斯、希臘與敘利亞各地工匠，以大理石、珠寶與金箔等珍貴建材，將坐落於大馬士革的施洗者約翰教堂改建為伍麥葉清真寺，成為敘利亞建築藝術的巨擘。(Photo by Xiaoma)

伊斯蘭創立之後，以伍麥葉王朝(661~750 AD)為分水嶺，正好可以一窺中東音樂的演進；伍麥葉王朝是第一個以大馬士革為首都的阿拉伯帝國，在這之前，敘利亞接受波斯、希臘與拜占庭的文化洗禮。伍麥葉王朝眾多哈里發(先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭世界最高領導人)提倡阿拉伯詩歌、音樂與舞蹈不遺餘力，其中又以亞紀德一世貢獻最大；他把各種歌舞娛樂引進宮殿，提昇阿拉伯音樂家地位，但也因此招致南方敵對派系的批判，說他視神為無物。雖然伍麥葉王朝只維繫不到一世紀，但是她保存阿拉伯藝術文化功不可沒；此時，西邊伊比利半島安達魯西亞音樂也在伊斯蘭文化孕育下發展茁壯，之前提過的”Muwashahal”詩歌就是這時期音樂的代表。

據我在敘利亞半個月的觀察，當地阿拉伯音樂受鄂圖曼土耳其的影響也很大，尤其是梅列維教團的蘇非宗教音樂。我曾經在伊斯坦堡音樂博物館觀賞過迴旋舞(whirling dervish)演出，演出者(修行者)以詩歌表達對真主的愛，伴隨器樂即興演奏。敘利亞蘇非音樂甚至單以鈴鼓(Riq)和達甫(Duff)等打擊樂器融入阿拉伯各地的節奏型態，如Ayub、Saidi、Samaii以及Malfuf等，演唱者以優美詩歌讚頌阿拉，藉由音樂達到一種狂喜、入定狀態，意味更接近神的境界。

個人拍攝的相關蘇非音樂影片，將陸續整理，在這裡分享給大家。

倫敦三味線俱樂部2009台灣盛演

2009-03-18T03:12:00.015+08:00

電腦精算師、國際新聞記者外加幾個應該乖乖待在交響樂團的古典樂手

組成了「倫敦三味線俱樂部」樂團

專門牽拖50-60年代地中海風味那卡西音樂

保證你沒看過的曼陀拉琴，結合中東鼓、小提琴與豎笛，演奏後現代演歌，那是啥？來了就知道！還有令人驚艷的神祕嘉賓超技舞蹈

從巴爾幹舞曲到土耳其軍樂、希臘民謠到塔吉克POP

以亞歷山大＋成吉思汗橫掃歐亞大陸之姿，全都拿來大張旗鼓地搞一下!!!

宇宙還有什麼比這更離譜、更詭譎、更另類、更挑戰聽眾心臟的樂團 !!!

旅居倫敦的日本樂手Tommo，要帶您體驗已經悄悄在歐美各大城市蔓延開來的新音樂，讓年輕人High 到不行的中東、地中海與巴爾幹的 "瘋樂浪潮"。隨著阿拉貝斯克電音舞曲一般的節奏搖擺、起舞、扭動，讓您體驗肚皮舞樂風之外一種純粹的、異文化的官能享受！！

Tommo (Japan)：曼陀拉 Mandola

馬儁人 (Taiwan)：中東鼓 Tablah, Darabuka

張宜蓁 (Taiwan)：小提琴 Violin

許瀞文 (Taiwan)：豎笛 Clarinet

鄭雅心 (Taiwan)：打擊樂器 Percussion

(English)

Mediterranean "Nakashi" Band

London Shamisen Club

Taiwan's First Ever "retro-electro dance hall music style band "

londonshamisenclub - retro-electro world music
A world music group of mandola, darbuka and clarinet - playing
original materials and rearranged folklore songs from Oriental, Central
Asia, Turkey, Balkan, Gypsy, Kletzmer and Middle East with a touch of 1950's
retro-electro dance hall music style.
Performing in clubs and bars in London, Tokyo, Okinawa and Taiwan

(日本語）
倫敦三味線倶楽部 - ワールドミュージックダンスホール
マンドラ、ダルブッカ、サックスによるレトロ・エレクトロ-

ワールドミュージック
オリジナル曲を中心に東南アジア、バルカン、中近東、中央アジア、ブラジル
から地中海の国々の歌謡曲を50年代ダンスホール風にアレンジして
ロンドン、台北、東京, 那覇のパブやクラブで演奏しています。

(French)
Trio instrumental mandola, darbouka et sax, LondonShamisenClub joue un melange de
compositions et de musiques traditionnelles du Sud-Est Asiatique,
du Moyen-Orient et des pays mediterraneens, rearrangees avec des sonoritees
retro-electro, music de salon des annees 50.

Tommo: Mandola

Xiaoma: Egyptian Tablah, Turkish Darabuka, Doyra, Voice

Janelle: Violin, Erhu, Voice,

Jing Wen: Clarinet

Ya sin : Percussion

...And Special Guest

「倫敦三味線俱樂部」樂團演出時間表:

3/20 ---21:00 河岸留言 Riverside Music Cafe
http://www.riverside.com.tw/cafe/

3/21 ---19:30 身聲大地樂器館
http://www.sunsontheatre.com/musicroom.html

3/22 ---18:30 金瓜石小魚咖啡館
http://tw.myblog.yahoo.com/fishcafe/

3/24 ---草屯療養院 Tsaotun Psychiatric Center Department of Health (for charity)

3/25 ---19:00 清華大學蘇格貓底餐廳 Casa de socrates
新竹市光復路2段101號 (清華大學圖書館旁)
TEL:03-5736096

3/26 ---19:30 Rita House 傳統義大利美食館 (Italian food) 19:30
http://album.blog.yam.com/iloveritahouse

3/27 ---20:00 溫德德式烘培餐館 (German Bakery & Bistro)
http://www.wendels-bakery.com/

3/28 ---21:00 那哈啦異國料理主題餐廳 (Nakhla Shisha Lounge)
台北市西寧南路50巷3號2/3樓(峨嵋停車場入口正對面)
TEL: 02-23832618

場地座位有限，請及早訂位以免錯過這一年一度的盛演。

清華大學藝術中心中東鼓講座

2009-03-07T10:25:00.003+08:00

個人受到國立清華大學藝術中心的邀請，從三月五日到四月十六日止，舉辦一系列中東鼓講座與表演，所有活動都是對外開放，免費，歡迎各界人士參與。課程內容介紹中東文化與風俗民情、中東鼓類型、中東音樂節奏與中東鼓演奏法；現場提供數個tablah(darabuka)，所有學員都可親身體驗。詳情請洽清華大學藝術中心。

清華大學藝術中心多年來開辦無數藝術教育課程，不定期舉辦各型展覽、音樂會與各種藝術表演活動，為校園與社區提供非常豐富的美育教育。

其他阿拉伯地區常用節奏

2008-10-16T13:32:00.011+08:00

以前遊歷許多阿拉伯地區，看過一些傳統民俗舞蹈，音樂節奏獨特有趣，想要學習卻不得要領。當地鼓手可以輕鬆打出繁複的節奏，但不會分析，更別提教學。

這次在日本的研習，Karim介紹很多埃及以外的節奏，一路從北非到阿拉伯半島，讓我們收穫不少。Karim似乎特別喜歡黎巴嫩的民間舞蹈Dabkeh，搭配的節奏叫做Sudesi，意思是跟六有關的，看字面就知道它是六拍子的；在歡慶的場合上，處處可見大家成排起舞，跟著鼓聲做踏步、移動與跳躍等動作。

還有一種有趣的六拍節奏---伊拉克Chobie。記得1996年我在伊拉克北部採訪庫德內戰，剛打完勝仗的庫德民主黨士兵，當場就串成一排跳起Chobie，場面雄壯而氣氛歡愉，但是士兵手上高舉的AK47步槍讓我不敢領教，我們隨時得擔心它走火。

其他還有摩洛哥、沙烏地阿拉伯與葉門等地的節奏，在此一一介紹。
感謝我們Hamnavâ中東手鼓團成員葉柏岑還有鄭雅心協助把這些教材寫出來。

⊙黎巴嫩與巴勒斯坦地區
Sudesi

⊙伊拉克
Chobie

⊙北非摩洛哥等地
Shaabi

⊙沙烏地阿拉伯與葉門
Adani

註：Shaabi是「流行、常用的」之意，通常打四次Shaabi(前一小節)然後接打Karachi(後一小節)四次；Adani的第一行譜是基本架構，以下四排是其他重奏鼓手陸續加進來的變化型，想知道如何玩?留言跟我討論吧!)

古典阿拉伯音樂

2008-10-14T18:56:00.037+08:00

الرقص الشرقي(阿拉伯語發音Raks Sharki，東方舞)不是專指肚皮舞。
中東鼓也不是只有Tablah (或稱Tabla, Darabuka)。

看完Karim Nagi十月十二日在台北的精采演出，我想大家應該對阿拉伯音樂舞蹈有了正確的認知。

Karim開場表演除了精彩的Sagat(或稱Zill，指拔或指缽)，接著就是精采的Riq(俗稱埃及鈴鼓)演奏。

在日本上課時，Karim跟我們解釋，其實Riq才是歷史悠久的中東打擊樂器，它比Tablah早出現上千年(我之前提過現代Tablah的發展史不過一百年左右)；Riq在許多埃及壁畫都出現過，人稱”The officer of rhythms”，顧名思義，它就是古典阿拉伯音樂中職司節奏的要角。
Karim表演中東打擊樂器，喜歡穿插他最喜歡的古典阿拉伯曲式---Muwashahaal(或稱Muwashahat，Muwashah)。

西元八世紀初到十四世紀末，阿拉伯阿拔斯王朝統治西班牙期間，延續了伍麥葉王朝燦爛的詩歌文學。伍麥葉王朝許多統治者熱愛音樂，他們把優秀民間樂師和歌手請來宮廷彈奏吟唱，無形中提高了音樂人的社會地位，更保存了優美的音樂文化。

Muwashah字面意思是「簾」或是「面紗」，你可以想像阿拉伯帝國統治南歐期間，在西班牙著名的阿罕布拉宮，音樂悠揚迴盪在綿延無止盡的伊斯蘭雕飾之間；又有一說是阿拉伯當時社會風氣較開放，神秘的面紗漸漸被揭開，優美的詩歌自然也廣為流傳開來。早期阿拉伯音樂很多都是詩歌吟唱，不少節奏是伴隨詩句的段落而來，所以從一小節六拍的Youk Sama'i到一小節十四拍的Muhajjar等複雜節奏都有。

以下第一行樂譜是14拍的Muhajjar基本型，堪稱Muwashah的代表。第二行樂譜是Muhajjar的變化型，它們常常交錯運用在Muwashah的詩歌吟唱裡。

Karim Nagi---優遊於傳統與創新的中東音樂作曲家、打擊樂家與舞蹈大師

2008-10-05T05:19:00.025+08:00

日本東京青山道場，中東鼓大師營，馬儁人與 Karim

Karim Nagi，這位在美國享譽一時的大師，兩個頭銜實在不足以涵蓋他的才華。我在2007年埃及Ahlan Wa Sahlan肚皮舞節，第一次看到Karim表演，對他的鼓技與創意十足的舞步印象深刻，最重要是他的律動特好，跟一般埃及純演奏型的鼓手不一樣。今年九月底，我決定逃離薔蜜颱風，飛到日本參加Karim Nagi的中東鼓進階研習課程，正式成為他的學生。

以下內容部分節錄自Karim Nagi的官方網站。

Karim Nagi是一位專精傳統阿拉伯音樂的道地埃及人。1970年代末期隨父母移居到美國，他父親每年都會帶他回埃及拜訪親友。他畢業於美國Skidmore學院，主修心理學，之後還組過樂團，玩重金屬搖滾。

Karim曾經到印度、土耳其與東歐遊學，而後回到埃及待上很長一段時間。Karim的第一位老師是Nabil Ata和Midhat al-Rashidi (Midhat長期與 Abdel Halim Hafez還有 Firqat al-Massaya合作演出)，之後在「阿拉伯音樂研習院」向Simon Shaheen學習，並拜師Michel Baqlouq (任職於當今著名黎巴嫩女歌星Fairuz的樂團)研習進階鈴鼓演奏。Karim回到埃及期間，在開羅拜師Dr. Alfred Gamil (開羅音樂學院) 以及 Mohammed Al-Araby (打擊樂手，曾任職於埃及國寶女歌星Umm Koulthoum的樂團與埃及國家樂團)。學成後，Karim在1995年回到美國，從此展開獨特的阿拉伯音樂演奏生涯。

音樂方面，Karim專攻阿拉伯、土耳其和安達魯西亞音樂，精於演奏埃及Tabla鼓、鈴鼓、達甫還有指鈸等打擊樂器。他以傳統為基礎，重新塑造阿拉伯藝術文化，發展前衛風格與新觀念。Karim發明一種叫做「Turbo Tabla」的音樂舞蹈表演，結合阿拉伯和土耳其傳統音樂以及現代電子舞曲。「Turbo Tabla」CD由環球唱片公司在全球發行。

舞蹈方面，Karim教授Dabka(或稱Dabke、Dabkeh，一種流行於黎巴嫩與巴勒斯坦的傳統阿拉伯舞蹈)，並領軍Zaitoun Dabka舞團，同時也是Arab Dance Seminar的指導老師。他每逢週末就旅行各地開辦泛阿拉伯舞蹈工作坊。

學術方面，Karim遊走全美國大學，設計阿拉伯音樂、舞蹈與文化課程。他曾在美國新英格蘭音樂學院擔任五年專任老師。我們「東方世界音樂聯盟O.W.M.A.」樂手張宜蓁就是Karim在新英格蘭音樂學院的得意門生。

除了Karim在官方網站的自傳，大家或許不知道，他還是一位服裝設計師；年青的Karim不太想繼承家族服飾公司而跑去學音樂舞蹈；要不是當年的叛逆，我們還真沒機會看到他在中東音樂舞蹈的創意與才華。

Karim將在十月六日來台，相關活動Google一下就知。

中東鼓加入新音色

2008-03-27T02:36:00.008+08:00

努力推廣中東鼓四年，終於有新的突破。

以下是摘錄國際民間藝術組織台灣分會官方網站的介紹。
「2008 台北市傳統藝術季--絲路印象」將於3月29日開鑼，當天早上 11 點至下午 6 點在中山堂廣場有一場別開生面的「絲路藝術市集」，來自絲路國家的在台國際人士首次在台北的天空下，呈現古絲路文化及商賈市集的縮影。3/29 (六) 換上您想像中的絲路商隊裝扮走一趟絲路市集，體驗這條數千年來連結東西方貿易的商賈之路有吃有玩還有精美小紀念品可拿，奇貨可居，入市挖寶請早 !

國際民間藝術組織台灣分會(簡稱IOV，又名跨文化藝術交流協會)秘書長郭麗敏(人稱CK)，多年來舉辦國際文化藝術活動不遺餘力，IOV的用心，大家可以在他們官方網站細細瀏覽。

去年參加國際民間藝術組織舉辦的世界鼓舞音樂節，一個偶然的機會，認識了在台的馬其頓留學生Aleksandar，他是中央大學準博士生，更是tambur(一種南歐地區流行的彈撥樂器)琴的高手。透過Aleksandar，認識了宜蓁，我們開啟了世界音樂之旅；宜蓁在美國學古典音樂，受到埃及與猶太老師的薰陶，最後卻愛上民族音樂，曾經遠赴新疆學習維吾爾音樂，精通Satar琴。這次幾位樂手幾乎都在絲路分布的地區學習傳統民族音樂，我們有個世界音樂聯盟的概念，要把絲路地區的音樂推廣給國人。3月29日下午兩點的開幕演出是創舉，我用中東Tablah串連維吾爾、阿拉伯、猶太與環地中海音樂，請大家拭目以待。

2007世界鼓舞音樂節

2007-11-06T09:21:00.000+08:00

圖片轉載自國際民間藝術組織台灣分會，2007世界鼓舞音樂節

世界鼓舞音樂節在台灣已經堂堂進入第五屆，這個由國際民間藝術組織台灣分會策劃的活動，每年由新光三越百貨公司贊助，每次至少邀請四、五個國家的優秀鼓樂及舞蹈團體來台表演。舞台就在台北新光三越信義新天地A9館外的香堤廣場，世界各地的傳統鼓舞與台灣本地的團體交錯表演，與101大樓相輝映，頗有後現代的感官享受。當然，節目本身的豐富概念與設計是重頭戲，會後更有交流研習活動，全部免費！許多外國團體甚至願意割愛，把他們的傳統打擊樂器轉賣給本地同好珍藏。

很難想像一個小小的非政府組織，能結合民間力量舉辦這麼精采的活動。經濟不景氣，大家都在苦撐；如果再錯過這樣豐富的世界文化洗禮，那麼生活就真的只有渾渾噩噩可言了。不多說了，大家趕快上世界鼓舞音樂節網站看更完整的訊息吧！

Hamnavâ中東手鼓團，Photo by Xiaoma

這次的鼓舞大隊裡，有個Hamnavâ中東手鼓團，“Hamnavâ”是波斯文，音譯「哈姆那佛」，就是「合諧」、「調和」或是「融洽」之意，這是我伊朗好友顧朋幫忙選的名字。Hamnavâ”中東手鼓團正是我們多年努力推廣中東手鼓的結晶，顧名思義，結合了阿拉伯手鼓Tablah、Def與Riq，還有伊朗的Zarb與土耳其的Darbuka等各式中東打擊樂器，演奏型態融合了中東世界的各種節奏，包含廣為人知的肚皮舞音樂，更納入現代打擊樂觀念，集思廣益進行創作。國內打擊樂好手朱純瑩、劉冠萍、葉柏岑、徐睿君還有鄭雅心，願意跟我一起努力，把少見的中東手鼓美妙音色帶給國內的閱聽大眾，讓愛好世界音樂的朋友多了一些選項。

法國人在台灣打伊朗鼓

2007-10-18T10:52:00.002+08:00

寫了這麼多阿拉伯Tablah鼓的文章，也該談談伊朗鼓了。

今年的臺北藝術節，終於目睹方斯華･伯岱爾（Francois Bedel）的廬山真面目，他是法國作曲家也是伊朗Zarb手鼓演奏家，不少台灣留法的音樂系學生都曾拜師於他。Francois10月13日大安森林公園的Zarb演奏還有10月14日的講習，精湛的鼓技實在令人嘆為觀止。法國作曲家兼Zarb手鼓大師方斯華･伯岱爾（Francois Bedel），照片轉載自「文化快遞」

依照鼎鼎有名伊朗手鼓團”Trio Chemirani”(Francois的老師)的解釋，伊朗手鼓有兩種名字---Zarb或是Tombak；Zarb有「指法」、「音樂的小節」或是「節奏」的意思；而Tombak其實就是鼓的聲音，”tom”是掌擊鼓中心的低沉bass音，”bak”則是手指敲擊鼓邊的高音。聽說伊朗人比較喜歡Zarb這個稱呼，因為Tombak跟阿拉伯手鼓的英文名字Doumbek很像，他們不喜歡跟阿拉伯搞混。

這種高腳酒杯狀的伊朗手鼓，傳統製造法是以整塊桑木或胡桃木挖空當鼓身，上段的共鳴箱與下段的出音口比例上1:1是最完美，當然羊皮鼓面是關鍵，再好的鼓皮大概每兩年就得換一次。我之前提過真皮鼓會因溫溼度變化而難以控制音調，Francois跟我說他也是以加溫方式來調音，但建議次數不宜太多、時間不宜太長，要不然鼓皮容易變質。他甚至認為不演奏時，鼓不應該老是藏在櫃子裡，應該適度讓它接觸你居處或是演奏環境的空氣，也就是鼓到了哪裡，就讓它適應當地的氣候，每個地方都有每個地方的音調。

看過Chemirani三父子演奏的人，都知道他們手指打出千變萬化音色，事實上等同用口唸出詩歌。不懂中文的Francois卻鑽研中國易經，他編的曲目常常融入易經的各種「卦象」；這次在臺北的表演，他有一篇稿子，內容從Zarb的介紹到中國的禮運大同篇「大道之行也，天下為公」都有；他請人以法文拼音轉成中文，努力背誦了好幾個月，全場十五分鐘不停的即興演奏，嘴裡同步唸出這份稿子。

10月14日的講座，因為參與的人大多沒有演奏中東手鼓的經驗，因此Francois幾乎以聊天或回答問題為主，有點可惜；現場看了他在十方樂集演奏的片段，十五分鐘幾乎聽不到他的精采口白，主辦單位錄了影卻沒收音，真是遺憾。

Francois強調一個觀念值得借鏡，演奏技巧與勤練固然重要，但是腦子一定要時時思考，尤其即興演奏時，你不能永遠背誦教材或是樂譜，要讓腦子很流暢自然地將意念傳達到手上。深澳嗎？愛鼓的同好多看多聽多學準沒錯。

北高兩地的手鼓同好有福了

2007-08-23T00:53:00.000+08:00

美國打擊樂大師Mogauwane Mahloele(莫哈瓦尼．瑞磊)，專攻Djembe鼓等非洲打擊樂器，在紐約從事表演工作將近二十年，也在費城大學授課；除了非洲鼓，他也精通各種拉丁打擊樂器如Conga與Bongos等。
照片轉載自http://www.mogauwane.com/

凱德森樂器公司特別邀請莫哈瓦尼舉辦講座，完全免費，但為了控制人數以維持教學品質，想參加的人須事先向凱德森公司報名。
8月28 高雄6:30pm-8:30pm
地點: 高雄市九如二路460號
8月29 台北 7:00pm-9:00pm
地點: 台北縣新店市中正路556號3樓
教學內容：
1 Djembe 與Conga 調音方法與打法之區別。
2 Djembe 傳統打法。

莫哈瓦尼出生於南非Storomo部落，從小學習各種非洲打擊樂器；他強調鼓聲就像動物心臟律動，節奏無所不在。莫哈瓦尼雖然也在正規音樂學院教授，但此次他希望分享老師父傳授的古老打法---捨棄樂譜，把節奏印記在腦海，沒事就唱它。他可以把非洲wo-wango節奏形容成一鍋煮沸的馬鈴薯、蕃茄與洋蔥，用有趣的口語教大家輕易地理解複雜的節奏。

很多手鼓同好都上過各種大師營，往往不是花大錢就是遺憾機會太少。凱德森樂器公司的蔡老闆不但研發製造許多優質打擊樂器，更常常斥資邀請國際著名樂手來台授課。去年凱德森開始從土耳其引進台灣最罕見的中東鼓Darbuka(也就是阿拉伯的Tablah)，樣式齊全、外型優美，音質更是一流；這次講座將有一部分時間由我為大家示範中東鼓的打擊技巧。

莫哈瓦尼是個親切活潑的歐吉桑，他娶了個台灣老婆，每年都會回來；認識他絕對可以挖到寶；可是錯過這次Work shop，你得等明年才有機會再一賭大師風采。

嘆為觀止的調音技術

2007-08-17T06:12:00.000+08:00

在埃及上課期間，買了一個全新的Tablah。新鼓怎麼打，聽來都很悶，不經過一段時間，音色是開不了的。這時我的老師Yousry Hefni出馬了，他花了將近半小時展現調音的工夫；就像很多賽車手本身也是賽車設計師，甚至自己動手修理車子。調音也是一門大學問，Yousry打鼓功力一流，調音本事更是令人嘆為觀止。
Photo by Xiaoma

首先Yousry在鼓皮上鋪上一條厚毛巾，然後燒來一壺熱水，本以為他又要泡茶，結果卻是將熱水壺直接放在鼓上，這舉動頓時讓人嚇一跳；老師拿熱水壺在鼓皮上熨了兩下，就像燙衣服一樣，然後趁熱用膝蓋重壓鼓皮幾下，接著換用手掌繼續壓，施力點很均勻，分配在鼓皮的每一個部份。壓了一陣子，反覆以鼓鎖(也就是「內六角扳手」)鬆開鼓皮、繃緊鼓皮；Yousry每調整一下就試打一下，如不滿意，就從燙鼓皮開始再重複每個調音步驟。

所謂鼓的聲音未開，就Tablah來說，就是”Dum”的音色出不來，這是埃及大師最受不了的事。前面說過，當鼓手單獨solo的時候，除了各種音色變化，必須維持”Dum”這個最重要的根音。很多人都知道沒事把鼓拿來當椅子坐，可以增加鼓皮的彈性幅度，讓共振更好，但這需要很長的時間。而加熱調音法其實就是在很短的時間內藉熱力把鼓皮鬆開，但是新手最好不要輕易嘗試，因為加熱時間還有壓鼓皮的力度都要精準控制；埃及叔叔有練過，不是可以輕易模倣的。我在家試了一次，代價是犧牲了一張鼓皮---加熱過久加上重壓過度，讓鼓皮成了「酥皮濃湯」。還好備用鼓皮很多，練了幾次也已經能掌握其中的奧妙。

順道提一下真皮鼓，很多人認為那才是真正的好鼓，其實不盡然。以往沒有塑膠工業，鼓皮都是獸皮製，雖然聲音很自然、有野性，但是一遇到潮濕氣候，獸皮的毛細孔就會吸收水氣而軟化甚至發霉，再好的鼓都會欲振乏力。所以我在巴林就曾看到Merwas(一種流行於波斯灣阿拉伯國家的單面手鼓)鼓手，表演時還得請助手在一旁生火，不斷烘烤鼓皮，輪番把調好音的鼓送上來供其使用。大約一二十年前，中東各種手鼓開始使用塑膠合成皮，用螺絲控制鼓皮鬆緊，到哪裡都不容易走音，鼓手從此擺脫烤鼓皮的夢靨。

埃及行又一篇

2007-08-07T14:42:00.000+08:00

商業周刊 1028期(2007.8.6~2007.8.12)，圖片轉載自商業周刊。

埃及一條龍，返台一條蟲，差不多是我回來後的寫照。
不過還好只是又犯了懶於寫作的毛病，練鼓仍然持續不間斷。

正在想要如何彙集龐大的資訊然後丟上來中東鼓部落格，商業周刊的記者剛好找上門來，免費替我整理了。商周是國內知名的優質雜誌，在此不用我多做介紹；它的「新遊學」系列專刊，專門網羅在海外進行非學院、非制式學習之旅的遊子；不諱言，我在新聞圈工作很久，很容易被盯上。反正蒐集一大堆照片，累積一堆心得，多個管道可以發表，何樂而不為？

採訪我的記者盧怡安經驗豐富又活潑，我那滔滔不絕、傾洩式的分享，在她筆下變得脈絡分明、生動有趣。攝影記者楊志雄耐心陪我在捷運地下街耗上個把小時，拍得真好。
商業周刊1028期（2007.8.6~2007.8.12）「從匠氣打鼓到人鼓合一」精采文章，礙於智慧財產權問題，無法在此轉載，一本才99元，請同好買一本來欣賞吧!

世界肚皮舞盛會—埃及的AHLAN WA SAHLAN

2007-07-25T17:01:00.002+08:00

Ahlan Wa Sahlan肚皮舞節每年六月底在開羅的Mena House Oberoi Hotel豋場，這個大宴會廳正是1943年蔣介石、羅斯福與邱吉爾三巨頭舉行開羅會議的地方。如今每年舉辦世界肚皮舞盛會，中東音樂與舞蹈取代了當年的嚴肅氣氛。Photo by Xiaoma

埃及肚皮舞界重量級人物Raqia Hassan主辦的AHLAN WA SAHLAN肚皮舞節，說它是世界級的盛會一點都不為過，因為在一個禮拜的活動期間，世界各地大師級人物都會被邀請來開羅表演或是教學；各各舞者無不爭奇鬥豔，使出渾身絕活要讓現場觀眾熱血沸騰。當然，現場伴奏的正統埃及樂團也是重點，埃及以外的舞者少有機會找到中東樂團，無不把握這次機會與埃及鼓手與樂團合作，大家都知道這才是真正完整的演出。

埃及中東鼓大師 Khamis Henkesh魅力十足，盛會期間幾乎所有的現場伴奏都由他領軍；Khamis還有自己的樂器公司，他生產的各型鼓品質好，即使被我殺很多價，還是歡歡喜喜拉我合照。

美國的伊朗裔肚皮舞明星Suhaila Salimpur曾親口告訴我，她非常喜歡來開羅，更愛與中東鼓大師Khamis Henkesh合作；但是因為舞者太多，表演時間拖太長，Suhaila被安排在第二天零晨近三點才出場表演，即使這樣她也在所不惜。不過會場音響設備實在太爛，現場不是爆音就是feedback不斷;各位瞧瞧下面這段Suhaila與Khamis的表演，Khamis solo到一半簡直對音控忍無可忍，Suhaila還出面緩頰讓表演不至於中斷，這對我們來說也是一個很好的舞台經驗。建議大家看這段影片時帶上耳機或是接上好一點的喇叭，如此才可以聽出層次分明的低音doholla還有中音daff鼓聲。

另外值得一提的是巴西來的巨星Soraya Zayed，她把埃及當成第二故鄉，在開羅已經是家喻戶曉的人物；她的舞姿動感十足，有一種特殊的南美森巴風格，但又緊扣正統中東風味，尤其跟鼓手及樂團搭配更是天衣無縫；每當Soraya一出場一定得到全場熱烈喝采，連我的中東鼓老師Yousry都說她真的很棒。但是埃及政府卻意圖禁止Soraya在埃及表演，怕她搶了埃及舞者的飯碗。這可有趣了，埃及舞者往往被一般人歧視，認為他們違背伊斯蘭保守教義，等到外國人把這項傳統發揚光大，他們才開始考慮要尊重這個歷史悠久的藝術。

除了大師級人物以外，參加比賽的各國舞者也小看不得。開幕與閉幕表演收費昂貴，但是活動期間連續五天的表演與比賽卻是免費入場，還可自由拍照或綠影。我把握時機每天在會場觀摩，得到不少一手畫面。我發現世界各地來埃及取經的新秀不斷冒出，初生之犢不畏虎，她們白天認真上課，晚上積極報名表演或參加比賽，尤其是俄羅斯、義大利、法國與南美這些國家的隊伍幾乎占據整個大廳，從台上表演者到台下加油團都是精力十足，熱情不減。台灣一些舞者似乎到了晚上就沒力，不是回飯店休息就是逛街去，錯失免費又精采的表演，實在可惜。

埃及中東鼓大師 Yousry Hefni

2007-07-21T13:27:00.000+08:00

在埃及音樂界，提到中東鼓大師Yousry Hefni，很多人都會豎起大拇指。他是頂頂有名的歌星兼肚皮舞巨星Lucy的專任鼓手，合作時間將近二十年。

照片最右邊的就是Lucy，站在她旁邊的就是Yousry Hefni。

我的這次埃及之行，千方百計找到Yousry，拜他為師，看中的就是他鼓技的音樂性比其他鼓手強。埃及好的鼓手多如牛毛，年輕人為肚皮舞者伴奏時，一個比一個猛；但是我的老師Yousry很多時間是跟大樂團一起為Lucy伴奏，他強調演奏傳統中東音樂時，重點是旋律，因此鼓手必須練就更細膩的技法，還有多樣性的音色。

Yousry打鼓的準則，第一是技巧，第二是Sosda（阿拉伯語，「彈簧」），第三是放輕鬆。一開始我有點狐疑，技巧跟彈簧能扯上什麼關係？看了示範之後才恍然大悟，原來他的手指真的像彈簧一樣，很多細膩的裝飾音都是彈指之間製造的。

Yousry非常酷，他大多數時間專注於音樂事業上；連錄音室的門壞了都自己修。Photo by Xiaoma

我喜歡Yousry打鼓時的沉穩，他沒有太多表情，人們容易專注於他的高超鼓技；Yousry又黑又矮，平時看起來像鄰家的歐吉桑，一點也沒有大師的架子。每次上課，老師還會為學生奉上又香又濃的阿拉伯茶。Yousry除了職業表演，還開了一家水煙館，常常下課後就請我抽個水煙，他對於我很能融入埃及的平民生活頗為驚訝。

十多天的課程，其實就是一種嚴格的修行。我住在尼羅河東岸的開羅市中心，因為那裡有背包族喜歡的便宜旅館，沒有冷氣，沒有電視；每天搭開羅捷運，一樣沒有冷氣，車上瀰漫的是汗臭，偶爾夾雜一些便宜的香水味，一堆怪裡怪氣的味道；我每天就這樣越過尼羅河到金字塔附近的Giza區，換乘便宜的小巴士，然後頂著烈日步行到Yousry的教室。

每天兩個多小時的課程，往往一種節奏就連打三十分鐘沒停過，除了訓練肌耐力，更訓練穩定度。當肌肉酸到不行時，Yousry示範用單手打節奏，讓左右手輪番休息，甚至可以邊打邊喝茶。大師最讓我折服的，是在沒有節奏班底的狀況下，一個人同時打出節奏與solo；要知道中東鼓來自於沙漠遊牧民族，它的特性就是什麼狀況下都能演奏，節奏來自於靈魂，鼓就是生活，就是展現能量的媒介。

埃及，我來了!

2007-06-19T05:06:00.002+08:00

來到埃及逍遙了好幾天，快活地歲月不知年。在Kom Ombo神殿外的露天餐廳，埃及樂隊逐桌演奏，雖然不是什麼多了不起的樂師，但是老老少少又彈又唱卻是原汁原味的埃及傳統歌謠；我們自己身為台北街頭藝人，當然毫不吝嗇帶頭打賞，一時技癢，更毫不遲疑把他們的鼓搶來把玩一番。

順便一提我在YouTube放的影片”Issam in Taipei”，有外國朋友留言問為什麼其中有段落我們伴奏鼓手一個打”Saidi”節奏而另一個打”Maksum”節奏，好問題；那段即興演奏完全沒有經過練習或溝通，Issam並沒有嚴格要求我們怎麼打，只要穩就好，況且Issam在Solo時常常在各種節奏中快速切換，強調的是技法的靈活運用而不是單一節奏的展現。

其實Maksum或是Baladi都同屬Saidi家族節奏，我的埃及老師Yousry Hefni很詳盡地分析這些節奏的原始形態，例如"DD -t D- t-"在其他地區常被稱作Baladi，可是在埃及習慣叫Masmudi Sogaraya(意思是「小的Masmudi」)；而"DD tD D- t-"聽起來像Baladi，但是在埃及還是被歸類為Saidi。一位來自南部Aswan的埃及朋友說他老爸就是個Saidi，意思是「很土的鄉巴佬」，所以，我們不必拿同一套(西方)標準去看民俗音樂，也就是說，在教學或是現代音樂領域，節奏細分成很多種，但是回到原始形態，誰是「正名」還是得靠自己的理解。

中東音樂節奏 (四)

2007-06-05T11:58:00.002+08:00

既然有「小一」節奏，那當然有「大一」節奏了，那就是”Wahda Kibira”(也稱作”Wahda Tawila)；基礎形式前四拍跟Wahda Sogaraya一模一樣，第五拍則是一個”Dum”或是”Tak”，最後三為休止符。Wahda Kibira跟Wahda Sogaraya一樣是4/8拍，但以兩小節(八拍)為一次大循環，顧名思義，比起Sogaraya四拍一次的小循環，Kabira整整大了一倍。

這個節奏跟”Wahda Sogaraya”一樣，常用於古典阿拉伯音樂、詩歌或是傳統阿拉伯吟唱，當今音樂也常把這兩種節奏放進來，但通常會簡化或是縮短。”Wahda Kibira”也常常伴隨其他獨奏樂器一起即興演出，叫做"Taksim"（阿拉伯文是「段落」的意思），也常見於"Mawals"即興演唱。

當”Wahda Kibira”用於舞蹈伴奏時，常強調第一拍的”Dum”重音，還有第五拍的”Dum”或是”Tak”音；但是用於樂器伴奏時，則是強調它的旋律而不是重音了。

中東音樂節奏 (三)

2007-05-31T05:34:00.003+08:00

接下來介紹一種慢板節奏──Wahda Sogaraya，Wahda阿拉伯文的意思是「一」，指的是第一小節第一拍的"Dum"音；sogaraya是「小」，意思是，以四拍為一次的短循環。

這個節奏常用於中東古典詩歌，緩慢而優雅，表現出一種寂靜的美感；傳統上肚皮舞者以這種節奏表達溫柔婉約、深情款款的感覺，在舞台固定的一個點上（也就是不移位）做動作，醞釀下一個快節奏的情緒。

Tablah鼓手在編曲時，常用Wahda Sogaraya引出較快速的節奏，如Baladi、Maksoum甚至Malfouf。舞者通常把重拍搭在此節奏的第一個”Dum”鼓點，然後聽音樂的旋律或是接下來鼓的”Tak”音，加入更豐富的手勢或是動作。Wahda Sogaraya打法很輕巧。

阿拉伯半島地區的"Adani"、敘利亞的"Wahda Shami"以及整個中東北非地區最常見的"Malfuf (Laf)"，跟"Wahda"系列都同屬一個家族，也就是俗稱「1 4 7」或是「兩拍三連音」節奏。

中東音樂節奏 (二)

2007-05-03T05:20:00.010+08:00

Ayoub(Ayub or Ayoup)又稱作Zar，是一種神祕的儀式性節奏。Zar的意思是「神降給人的懲罰及苦難」，來自阿拉伯語的”Ziara”；在古老的北非，相傳邪靈容易附著在女人身上，Zar這種儀式就是為了要甩掉邪靈；後來衣索比亞奴隸把Zar儀式傳到埃及，演變成一種群舞，通常由七位女性參與，一位吹ney(一種中東直笛)的樂手(據說只能有一位吹笛手，事關陽物崇拜)，加上幾位鼓手打Ayoub節奏，一開始很慢，然後配合舞者規律甩動長髮，越來越快，最後進入一種狂喜狀態。埃及人常說，如果你感覺有事情困擾你、覺得沮喪或是染病上身，那就是要跳Zar了。雖然古蘭經裡確曾提到惡魔一詞，但是Zar卻不能跟伊斯蘭教混為一談，埃及甚至明文禁止Zar這種地方信仰繼續流傳。不過在一些場合偶爾還是可以看到Zar，其實純把它當藝術表演來看也不錯。埃及著名打擊樂大師Hossam Ramsy曾提及有一次他生病發燒，決定試試Zar，結果打完鼓竟發現燒也退了，神奇吧！

至於Karachi節奏是Ayoub的對照，兩節奏剛好是”dum”跟”tak”對調。

Fellahi意思是「農夫」，因為埃及的農夫講話速度很快，譏哩呱啦沒完沒了，所以「農夫」竟成了快節奏的代名詞；Fellahi的節奏型態跟Ayoub一樣，只不過速度是它的一倍以上；另外，快速的Maksum也可以算Fellahi的一種。

最後要提到的節奏是”Malfuf”，這是中東音樂裡最常用的節奏之一，很多鼓手喜歡在舞者進退場的時候打”Malfuf”，我也不例外。；相傳Malfuf來自於阿拉伯游牧民族的遷徙，人馬雜沓聲響再加上駱駝與羊脖子上不規律的鈴鐺聲，貝都因人就這麼用手鼓把這樣的聲音表現出來。

”Malfuf”相當於英文的”wind”一字，意思是繞行、旋轉。它俗稱「兩拍三連音」或是「147節奏」，也就是說：以四分音符為一拍，每小節兩拍，把三個重音平均打在兩拍上，說的更細一點，把一拍分成四個十六分音符，兩拍就有八個點，重音落在第「一」、「四」、「七」點上，唸法是：12345678……

"Adani"是流行於阿拉伯半島與波斯灣地區的節奏，它跟"Malfuf"非常像，差別是Adani多一個dum音，所以Malfuf打起來是"D - - t - - t - "，而Adani打起來就是"D - - D - - t - "。

我一直建議舞者要試著去認識不同節奏的特性與意義，這樣跳起舞來才會更有深度。以下這段影片是Jillina與Issam表演的經典，裡面幾乎展現了所有重要的阿拉伯音樂節奏，鼓手們與舞者精湛的默契令人讚嘆；這裡面雖然有即興，但是我確信他們是經過多次排練的；Issam在台北時曾跟我說，他幫Jillina編的solo不會拿給其他舞者跳，因為每個人的特性不同。我分析了這段影片的Drum Solo，大家對照教材去練習吧！不過我建議鼓手們基礎功沒練好之前，不要強硬模仿Issam花俏的solo，因為你的速度跟力道都比不上Issam，模仿成四不像反而讓節奏不穩定，而且一旦指法與音色打壞了，以後可很難糾正回來的。

Jillina Dance (derbake solo)

2007-05-03T04:59:00.003+08:00

以下是這段影片中各種節奏出現的時間碼:

00:00~01:25 Fellahi

03:08~03:50 Adani

04:20~05:22 Maksoum

06:28~08:05 Ayoub to Fellah

中東音樂節奏 (一)

2007-04-27T23:23:00.009+08:00

阿拉伯語」Usul」---「烏蘇爾」，意思是「規則」，用鼓來演奏烏蘇爾就成了「循環的節奏」；值得一提的是」Usul」在新疆維吾爾語還有「舞蹈」的意思，由此可證明節奏與舞蹈是一體的，鼓更是舞者的原動力。阿拉伯音樂有上百種烏蘇爾，我先把宗教性音樂擺一旁，只提世俗音樂的節奏；自古以來，烏蘇爾都是透過口耳相傳來學習，學會背誦節奏才容易打，而真正演出時會加入更多即興。

阿拉伯音樂的組曲（或稱調式、樂音）叫做木卡姆（Maqam），在這裡暫不討論艱澀的樂理，主要還是聚焦在節奏上。記得我第一次在埃及南部的努比亞沙漠地區遊歷，當地人唱民謠時總是打著一種節奏：」咚咑—咚咚—咑……」，阿拉伯人稱這節奏叫」Saidi」，意思是「故鄉」。Saidi幾乎是埃及民謠最常用的一種節奏，同類型的節奏還有」Baladi」（意思跟Saidi很接近，就是「跟家鄉有關的」）與」Maksoum」（意思是」cut in the middle」，「於(節奏)中間斷開」）。

下面的樂譜綜合了各家學派Tablah鼓手或音樂家(如Khamis Henkesh、Hossam Ramzy、Issam Houshan、Raquy、Amir Naoum、Uncle Mafufo以及Mario Kirlis等)的教材，整理出一套適合教學的東西，是紮紮實實的基礎節奏；這些節奏不是我發明的，沒有專利可言，非常歡迎同好下載轉貼。不過我不太贊成的是鼓手邊看譜邊打鼓；既然是民俗音樂，就有很多即興演奏，我遇過的伊朗與埃及老師甚至不讓你寫譜，只要求你記在腦海裡，會唸一定會打。

Saidi、Baladi和Maksoum都是4/4拍，前三小節是基本型，第四小節是變化型，進階演奏可以在每一個小節加上裝飾音變化，但是"Dum"的根音千萬不要忽略，因為那是肚皮舞者在跳舞時必須注意的指標性符號。有興趣的朋友請留下email，我可以把教材寄給各位，接下來我還會發表更多更複雜的中東音樂節奏。

知名鼓手Issam講過一句話：中東鼓的打法各有巧妙，沒有對錯之分，只要勤加練習基本功、節奏穩定、音色優美，你就是好的鼓手。

上圖是傳統記譜法，譜上記號R=右手，L=左手，D="Dum"音，t="tak"，k="ka"，g="grab"

下圖為通用簡譜記法，可參照傳統譜練習。(Xiaoma製作)

中東音樂在伊斯蘭的定位

2007-04-12T01:10:00.002+08:00

既然要發行專業「中東鼓」部落格，少不了要消化一些歷史知識。

提到中東一詞，絕對不能忽視伊斯蘭教（Islam，「和平」之意，在中國稱「回教」，但現今已正名為伊斯蘭）；穆斯林（Muslim，意思是「順服者」，也就是是回教徒）在這塊區域佔絕大多數，他們一切的生活作息與生老病死都是順從唯一真神阿拉（Allah）的旨意，當然，音樂也不例外。

先從西元622年穆罕默德創立伊斯蘭教之前說起，阿拉伯地區此時稱作Jahiliyah---「蒙昧時期」，說白一點就是無知的年代。有不少遊唱詩人，他們寫詩作曲，能唱能演奏樂器，從鄉間到宮廷，保存了各地特色的音樂。阿拉伯、希臘、印度和中國音樂並稱世界四大音樂體系。伊斯蘭創教之初，阿拉伯帝國伍麥葉與阿巴斯王朝興起了宮廷音樂，各地歌手或詩人被徵召到宮廷表演，形成阿拉伯音樂的盛世；後伍麥葉時期融合了希臘與羅馬文明，也吸收波斯、土耳其、與西班牙音樂的精華，結合了亞洲與歐洲音樂理論結構；伊斯蘭文明不但藉音樂發展而趨向精緻，更藉由藝術文化一併將阿拉伯科學、天文學與醫學等發揚光大。

中世紀畫家Giulio Rosati 的中東風格畫作"The Dancing Girl" ，注意右下方兩位鼓手打的鼓，差不多是現代版Tablah的定型。

另一種樂手是Qaynah，古代「卡依納」歌女經過嚴格的演唱訓練，傳唱無數阿拉伯詩歌或是貝都因游牧民族歌曲；而卡依納在古代阿拉伯城市或是商人出沒的驛站還兼具女侍的身分，她們常常穿著清涼甚至提供情色娛樂，就為了讓王公貴族或是富商多掏一些錢出來。這些「卡依納」到了二十一世紀還沒有消失，但表演性質可能已經走了樣。幾年前我造訪阿拉伯半島的巴林還有阿曼，所謂的dancer只是隨便扭扭，然後不斷向台下男人拋媚眼要求打賞；巴林的表演場所通常委身於高級俱樂部或飯店，是嚴謹穆斯林的禁地。女性歌者甚至在表演結束後會跟觀眾席的富商竊竊私語；其實在波斯灣富有的阿拉伯國家，不少歌手都是來自戰亂的黎巴嫩，有的表演還算專業，他們如果留在家鄉只能等著挨炸彈，一輩子被埋沒，我對他們很是同情。

埃及在二十世紀初奠定了阿拉伯音樂的龍頭地位，1932年開羅的國際阿拉伯音樂學術研討會後，保留了大量的阿拉伯音樂史料與錄音，最著名的埃及女性音樂家Umm Kulthum就是這時期的代表人物，她把伊斯蘭信仰注入音樂中，把古典詩詞與現代音樂巧妙結合，她的音樂至今仍在中東世界傳唱，膾炙人口。
伊斯蘭教創立之後，主張嚴格解釋教義的伊斯蘭學者當然不許這些歌者繼續提供娛樂，他們片面認為那不是神的旨意，而且「糜糜之音」會擾亂信徒的心思，害他們無法虔誠禮拜。西元1979年伊朗發生宗教革命，最高精神領袖何梅尼甚至說：「音樂就像麻藥和酒，會麻痺人們的理性和判斷力」。難怪我在伊朗想買流行音樂CD，老闆總是偷偷摸摸，再三確認後才用電腦複製給你。
但是喜愛中東音樂的人不必氣餒，古蘭經裡從來都沒有任何章節明顯規範過「音樂」，伊斯蘭教也不全然反對音樂。伊斯蘭「聖訓」（紀錄先知穆罕默德一生言行的經典）曾提到，穆罕默德初到麥地納時，當地婦女是站在屋頂上擊鼓高歌歡迎他的。這是Def（或Daff，流行於中東地區的一種單面手鼓）首次被記載於伊斯蘭教史籍裡。有一次穆罕默德參加安薩族的婚禮，特地吩咐妻子阿伊莎帶一些會唱歌的人去，因為他知道安薩人喜愛詩歌。還有一個故事更顯示先知從來沒有禁止民間音樂；穆罕默德的追隨者阿布．巴克爾在某一個節慶中看到兩名女子又唱歌又打鼓，立刻加以制止，穆罕默德卻說：「讓她們倆唱吧！這是年節少不了的事。」

法國畫家Philippe Pavy於1889年所畫 "Bride arriving in a village Biskra, Algeria" ，這是地中海南岸北非一帶典型的阿拉伯婚禮
即使到了現代，在伊斯蘭齋戒月期間，負責叫拜的人會邊走邊敲mazhar（一種類似daff的單面小手鼓），穿梭在大家小巷提醒人們做禮拜。而這種frame drum（以木頭為框，繃上獸皮的單面鼓）更是各種節慶與婚禮必備的樂器。埃及的婚禮，通常就是由一群拿def與riq（鼓框鑲上金屬響板）的鼓手，打著zafa節奏帶領新郎新娘繞場。去年埃及肚皮舞老師Ehab先生來台開課，邀我在他課堂上伴奏，我在練習時無意間打了一段zafa，他馬上問：「你們有人要結婚嗎?」可見節奏在中東世界是一種有特殊意義的符號，跟生活的結合是牢不可破的。
以上部分文字資料出自蔡宗德先生所著的「伊斯蘭世界音樂文化」一書，再加上我個人在中東世界所見所聞；下回要開始分享我親自在中東地區拍的音樂記錄片段。

中東鼓的歷史

2007-04-10T10:36:00.015+08:00

從文化的角度，廣義的中東地區範圍很大，東起伊朗，北到土耳其，西邊包含北非的埃及，南邊則是整個阿拉伯半島；但是中東國家不完全是阿拉伯人為主的國家，中東音樂也不是只有伊斯蘭音樂；伊朗雖然多數信奉伊斯蘭教，但主要人種是波斯人，說波斯語；土耳其穆斯林人口佔大多數，但是主要是阿爾泰語系的突厥民族，以上地區還包括為數不少的庫德民族。

「中東鼓」，顧名思義是流傳於中東地區的打擊樂器，經由阿拉伯帝國或是鄂圖曼土耳其帝國的版圖擴張，它也傳到了北非、南歐以及環地中海等地區；中東鼓有各種不同的型式，在各個地方也有不同的稱呼；當今談到中東鼓，大家公推Tabla(或是Tablah，阿拉伯語；土耳其語稱Darbuka)為代表，這種樣子像高腳杯的打擊樂器是中東音樂不可或缺的元素，更是舞者倚賴的節奏之王。現代Tablah定型的時間大概百年上下。網路上有關中東鼓的文獻非常少，穿鑿附會很難查證；例如有一說最早的中東鼓曾出現在摩西出埃及記，這種說法可以把它當神話故事聽聽就好。

中東打擊樂器之王--- Tablah ，這個鼓是埃及製造，以鋁取代舊式的陶質，鼓皮也由獸皮換成塑膠製品；外殼的珍珠母貝呈現伊斯蘭藝術特有的對稱圖案。(photo by Xiaoma)

埃及艾德夫(Edfu)神殿的壁畫雕刻，左邊幾位女性正打著手鼓歡迎征戰歸來的法老王，這種單面框鼓(daff, bendir, riq)才是真正年代久遠的中東鼓。(Photo by Xiaoma)

敘利亞大馬士革民俗博物館，下方為傳統陶鼓darbuka，右邊牆上掛的是鈴鼓。(Photo by Xiaoma)

除了阿拉伯帝國，波斯帝國與鄂圖曼土耳其帝國也都各自發展出優美的藝術與音樂，這三個帝國之間的文化更是互相影響。波斯有不少描述舞蹈的古畫與詩歌，其中甚至有很多鼓手是女性；鄂圖曼土耳其時期的宮廷音樂舞蹈極盡炫麗，更出現世界最早的軍樂隊，鼓手肩負激勵戰士的功能。

上: 西元16世紀波斯畫，這些樂師大多是吉普賽人，下方可見女性鼓手
下:西元1592年的土耳其軍樂隊
但是走在今日的伊斯坦堡街頭，我發現土耳其古代的宮廷音樂與舞蹈，許多已經被現代西方流行文化取代。而伊朗在70年代宗教革命之後，政府查禁任何跟歐美有關的流行文化，禁止那種聽了令人想跳舞的音樂，搖曳生姿的舞蹈更是完全被打壓，當局只准許宗教音樂或是民謠繼續流傳；但是伊朗卻因此發展出極至的器樂演奏技巧；著名的伊朗”Trio Chemirani”打擊樂團曾兩度來台演出，父子三人打Tombak (Zarb)的技巧出神入化。
伊朗的 Tombak(又稱作Zarb)。 (photo by Xiaoma)
回到鼓的話題，針對高腳杯狀的中東手鼓，我把世界各國對它的稱呼做個整理，因為音譯的關係，可能有些英文字母稍有誤差，但不必拘泥，其實這些名稱唸起來就是鼓的聲音或是打法的描述。

Doumbek/Doumbeg (美國等英語系地區)
Dumbul/Dunbul (亞塞拜然)
Tarambuke (巴爾幹半島)
Tombak/Tonbak (伊朗)
Zarb (伊朗，但此字來自於阿拉伯語，意思是「彈指」)
Darbuka/Dumbelek (土耳其)
Tablah/Tabla/Tableh (阿拉伯地區，這個字是最通用的名稱)
Derbakeh (黎巴嫩)
Toumbeleki (希臘)
Zairbaghali(阿富汗) (達利語 Zair=在下面，Baghali=腋下)

一切就從ISSAM開始

2007-04-06T17:45:00.011+08:00

“Keep on drumming and keep the drum alive.”
這是中東鼓大師Issam Houshan送給Xiaoma的一句話。

轉眼間我研究與演奏中東鼓將近兩年，在台灣的同好也越來越多，但是網路上一直沒有一個真正探討中東打擊樂器或是中東音樂節奏的園地。不少人鼓勵我快點推出此類的部落格，可是我一直以工作忙搪塞，甚至基於記者的職業病，認為應該要等到資料蒐集完整再公佈。自從Issam親筆寫下這句座右銘勉勵我，我想，我還在等什麼？

拜The Bellydance Superstars (BDSS)來台表演之賜，我終於逮到機會一見大師真面目。除了肚皮舞者，鼓手Isaam幾乎就是這個號稱世界最大肚皮舞團的靈魂人物。先前經過幾次聯繫，希望他來台順道教授進階課程，Isaam一口答應，非常親切。至於教學內容，以後我會陸續在此公開，甚至辦workshop分享給同好。

Issam這次帶給台灣觀眾許多驚喜，除了第一次公開為Jillina新編的drum solo，還帶來知名樂器公司REMO為Issam量身訂製的新鼓──”Soloist Doumbek”。這個新產品的鼓身採用合成木製品，外觀加上特殊烤漆；REMO被公認是最好的打擊樂器製造商之一，REMO Skyndeep合成鼓皮竟然可以做得跟魚皮非常接近的，無論是聲音或是外觀。打過中東鼓的朋友都知道，埃及製造的tablah是最受歡迎的中東鼓之一，但是Issam說他們有些產品不夠細緻，品管不夠嚴格；而魚皮雖好，但遇到潮濕氣候根本不適合演奏。REMO接受他的建議，做出這款新鼓，讓他非常滿意。Issam在台北時還大方把鼓留給我保管一天，不過我發誓我沒有拿它來當枕頭！

大師加上新鼓，但是台北場的演出卻是差強人意，因為音響真的很糟糕。低音部份”dum”的聲音根本沒出來，高音的”tak”也不夠細緻，整場聽到的都是中音，而且是那種麥克風快要”feedback”的聲音。我只能說台灣的音響公司似乎只熟練流行音樂，對於世界音樂，真的要加把勁了。

剛剛提到的驚喜還有Jillina在台北的大師營，Issam突然現身為大家伴奏，我看那天參加的舞者幾乎都high翻了，大概每根神經都被Issam的鼓聲挑動起來。Issam選擇在台灣首度發表為Jillina編的新節奏，因為說他蠻喜歡台灣的，而且強調台灣比韓國好。Issam當天還邀我一起在Jillina的workshop演奏，這真是一項殊榮；值得一提的是平常他一個人獨奏，為了節奏的延續而打得比較趨向簡單平穩；我們在一旁墊節奏，Issam完全施展solo的功夫，所以大家跳得激情不是沒道理的。

以下影片是Issam帶領演奏，完全即興，沒有經過任何排練；很可惜我那天感冒沒精神，演奏到一半還要擦鼻涕，不過我相信觀賞者的目光是完全放在Issam的神奇之手。

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